Skillnaden mellan att oskadliggöra och att hugga av huvuden

Ideologiproduktion in action

"Det pågår en kampanj för att få människor att sätta likhetstecken mellan kommunism och nazism. Denna kampanj sätter spår inte bara i bloggvärlden, på liberala och konservativa bloggar, utan också i våra större massmedia . Det må vara att både kommunistiska regimer och den nazistiska var synnerligen obehagliga diktaturer (med godtyckligt fängslande av människor, med terror och avrättningar utan riktiga rättegångar etc) men vad gäller ideologierna förelåg och föreligger en väsentlig skillnad:

Kommunister ville oskadliggöra överklassen och överklassens hantlangare, nazisterna ville hugga huvudena av socialdemokrater, judar och kommunister (som man ofta buntade ihop till en och samma kategori) och avliva biologiskt undermåliga människor.

Det finns uppenbarligen de som inte vill att denna skillnad står klar."

Att oskadliggöra blev ju en väldans stor skillnad i praktiken. Kommunisterna kanske bara råkade tappa huvudet? (det är två tolkningar av den meningen). Kerstin på Motvallsbloggen som skrev ovan, kanske tänker sig att det är en skillnad i ideologi för att man inte uttalar konsekvensen av att oskadliggöra en hel mängd med fiender mot den ideologi man tänker genomföra. Möjligt. Hon är långt ifrån ensam att ta avstamp i att kommunismen är en möjlig ideologi som inte alls handlar om att massmörda. Men den skillnaden man tycker sig se är allt annat än klar. Det är bara ett försök att ägna sig åt semantik i en slags önskan att rädda kommunismen från...kommunismen.

Nazisterna mördade 21 miljoner människor.

Kommunisterna i Sovjeunionen oskadliggjorde 61 miljoner människor.

Kommunisterna i Kina oskadliggjorde 45 miljoner människor.

Känns den klara skillnaden bättre? Bättre kampanj så?

***

Tillägg: Dennis blev också förbryllad: Leve skillnaden, leve den: "Vad som skiljer är vad som ligger till grund för motsättningarna mellan olika grupper; för nazismen är det rasen och för kommunister är det klasstillhörigheten. Vad de har gemensamt är att varken motsättningar mellan raser eller motsättningar mellan klasser är hämtade ur verkligheten."

Som även Tor påpekade nedan i en kommentar.

Vi hurrar för den skillnaden! (Hurra! Hurra! Hurra!) Och vinglar iväg i parad med de röda halsdukarna tryggt på plats.  Om vi nu inte nöjde oss med det oerhört KLARA ordet "oskadliggöra". Det gör ju all skillnad.

Comments

De nationella socialisterna kämpar för ras mot ras och de revolutionära socialisterna kämpar för klass mot klass.

Ras är en kollektiv kategorisering av någons härkomst. Klass är en är kollektiv kategorisering av någons urprung (ekonomiskt/socialt).

Kommunister och nationalsocialister är samma andas barn.

Du utgår ifrån genomsnittliga uppskattningar om antalet som mördats av kommunism, mer oförsiktiga uppskattningar har siffran vid 259 miljoner sammanlagt (alla kommunistiska regimer).

F ö är det ingen "kampanj", det är kalla, verkliga fakta: Kommunismen är en mordisk ideologi som t o m får nazismens brott att framstå som en söndagspromenad i proportion.

Om man nu tycker det är mer rumsrent att mörda folk baserat på deras socioekonomiska bakgrund snarare än etniska bakgrund så säger det en hel del om avsändaren av budskapet.

Det är Rummels statistik.

Kerstin tycker att det är en kampanj, under tema ideologiproduktion. Vilket gör det ännu märkligare om hon inte menade sig själv.

Bisarrt ifall Kerstin på Motvallsbloggen uppfattar det som en ny "kampanj"...

Att hon inte känner till att likhetstecken drogs mellan Nazism & Kommunism redan 1944 i Hayek´s "Road to Serfdom"/"Vägen till Träldom"...

Hmm... mitt språk är inte det bästa så här sent. Det ska förstås vara "varken motsättningar mellan raser eller motsättningar mellan klasser", inte "varken...och...".

Kerstin har även en teori att nyliberalism är fascism så jag tror inte att hon bryr sig allt för mycket om vad Hayek för länge, länge sedan sagt om saken, redan på 20-talet om jag inte missminner mig.

(edit)Nej, du har rätt, 1922 gav han ut den bok som kom att heta Socialism i översättning, det var den jag tänkte på i sammanhanget men då var ju inte nazismen aktuell (huh, jag är trött).

Ändrar det, Dennis, om du ändrar i din bloggpost. Jag la inte märke till att det såg konstigt ut. (oxå trött)

Antalet avrättade under stalintiden, om jag mins rätt, uppgår till cirka 800 000. Rummels definition - inkuldera alla som anses ha dött till följd av taskiga omständigheter som regimen bär ansvar för - finner jag värdelös. Därmed blir hans siffror värdelösa.

EN sak kan jag hursomhelst mycket bestämt hålla med Tor och Louise om: kollektvism är ett politiskt gissel utan like. Den är emellertid nödvändig för att hålla samman en gemenskap: Stark och Dum är det dolda mottot. Adolf Hitler var den som fullständigt klart såg detta, och utbyttjade det till max med häpnadsväckande framgång: till skillnad från Stalin hade han in i det sista ett massivt folkligt stöd.

Praktisk slutsats för min personliga del blir nu att definitivt avsäga mig alla kollektiva lojaliteter, dvs. jag anammar såna i mån av rent egoistiska skäl och inget annat.

"Kerstin har även en teori att nyliberalism är fascism så jag tror inte att hon bryr sig allt för mycket om vad Hayek för länge, länge sedan sagt om saken, redan på 20-talet om jag inte missminner mig."

Har för mig jag såg ett jätteroligt resonemang från hennes sida för ett tag sedan. Någon skrev att det egentligen inte finns några motsättningar mellan människor, sedan hävdade hon att fascisterna också hade den synen. Man kan ju undra varför fascisterna använder sig av korporativism och våld och har en nationalistisk syn på staten om de inte anser att det finns motsättningar. Snarare ska staten se till så att motsättningarna kvävs, med våld om så krävs.

"(edit)Nej, du har rätt, 1922 gav han ut den bok som kom att heta Socialism i översättning, det var den jag tänkte på i sammanhanget men då var ju inte nazismen aktuell (huh, jag är trött)."

Du menar inte Mises bok nu?

En kollektivist är en kollektivist är en kollektivist...?

Kallar man sig sen nationalsocialist, eller bara vanlig socialist så ligger skillnaden endast i hur långt i förtrycket av individen man är bered att gå.

Ingick de polska officerarna i siffran över avrättade under Stalintiden?

Den artificella svälten i Ukraina 1931-32 - ingick de långt fler än 800 000 döda i Peters siffra?

Let's face it: Rummel räknar långt mer än de som kom i åtnjutande av rättegångar. Ungefär som att de som räknar antalet judar som dödades av nazisterna inte letar domstolsprotokoll ...

"Eller anta att vi spärrar in en liten flicka i vårt eget hem, säger Rummel, att vi tvingar henne att utföra så tungt arbete dag efter dag att vi helt sliter ut henne, att vi inte ens ger henne minimal matranson eller nödvändiga kläder, och att vi klart ser att hon dukar under utan att vi alls hjälper henne. Då är hennes ofrånkomliga död i praktiken följden av en avsikt. Det är mord."

Ur Per Ahlmarks Det öppna såret - Om massmord och medlöperi

Rummel har definierat democide på ett noggrant vis, så att det inbegriper dödliga levnadsvillkor. Det i sig är inte principiellt annorlunda än begreppet genocide. Begreppen skiljer sig åt vilka som är offer(folkgrupp respektive klass eller kollektiv av 'fiender'). Gulag blir relevent och en mängd andra skapade situationer avsedda att försämra levnadsvillkoren för en grupp människor. Straffhandlingar som inneburit svält och/eller excessivt kroppsarbete och/eller förnekande av medicinsk behandling - alla ledande till döden - blir relevanta. Lenins svältaktioner blir relevanta. Precis lika relevant som att människor även svalt ihjäl (inte bara blev gasade eller skjutna)i koncentrationsläger i Tyskland och annekterade/ockuperade områden.

Här finns definitionen: Democidedefinition

"To do evil a human being must first of all believe that what he's doing is good... Ideology - that is what gives evildoing its long-sought justification and gives the evildoer the necessary steadfastness and determination... That was how the agents of the Inquisition fortified their wills: by invoking Christianity; the conquerors of foreign lands, by extolling the grandeur of their Motherland; the colonizers, by civilization; the Nazis, by race; and the Jacobins (early and late), by equality, brotherhood, and the happiness of future generations. Thanks to ideology, the twentieth century was fated to experience evildoing on a scale calculated in the millions. " -- Alexsandr Solzhenitsyn, The Gulag Archipelago

Sedan skulle jag nog vilja påstå att Stalin visst insåg detta dolda förhållande med stark kollektivism till gagn för statlig 'legitimering'. Lika påtvingande också. Därför var inte slaget om Stalingrad en bal på slottet. Därför blev Gulag och KGB eller i Östtyskland Stasi inslag i den kommunistiska kulturen.

En annan invändning är hur nazisterna - tydligast i slutändan - grep till vapen mot sina egna medborgare. Det massiva stödet var konstruerat. Med terror går det att vidmakthålla en total känsla av stöd. Något som många tyskar i efterhand också kunnat belysa.

Dennis: Tror inte att jag någonstans begrep Kerstins resonemang. Jag hittar dem inte heller nu.

Jag hoppas jag inte menade Mises!

1922 var Hayek 23 år gammal, och jag vill minnas att han färdigställde sin doktorsavhandling runt det årtalet. Hans första bok var Vägen till träldom, innan dess skrev han bara artiklar (förutom doktorsavhandlingen).

Däremot är Mises bok Socialism från 1922.

Då är det nog Mises jag tänkte på. Tack för infon.

Stalin - en av alla tiders största ledargenier - var den totala svartsynens man. Han viosade världen att ett imperium kan styras med terror allena. Först när terrorn upphör kan det börja falla samman.

Hitler - den andre store cynikern och misantropen -. var till skillnad från Stalin en drömmare. Han visste att enda sätter att driva sitt folk till maximal prestation var att begära det omöjliga, vilket han gjorde. Därför gick hans välde under mycket snabbare än Stalins. Ty Hitlers folk följde sin ledare av egen vilja, medan Stlins alltid måste piskas fram. På så ätt är på sätt och vis Hitler stalins Överman - eller Underman, om man så vill., mig mär det likgiltigt vilket.

Både demonstrerar kollektivismens stupida Urkraft.

Ojdå, här diskuteras det pilkastning ser jag!

Rummel är en bluffmakare vars metod är att fullständigt arealbomba läsarna med ett oöverskådligt virrvarr av "exxxxakta" data, källlhänvisningar och allt som kan ge ett "vederhäftigt" intryck. Allt arrangerat och presenterat med med avsikt att göra ett så seriöst och vetenskapligt intryck. När man kritiskt granskar hans material finner man snart att det hela över huvd taget inte är begripligt. Ziljoner träd - men ingen skog. Strunt in, strunt ut!

En nykter kritiker tänker bara fullständigt enkelt och klart rakt fram och kollar först in HELHETEN.

Under Stalins tid, som helhet, ÖKADE Sovjetunionens befolkning.

I dag MINSKAR befolkningen, totalt sätt, inom samma geografiska omnråde.

Vad sska man säga då om folökmord?

Jag bara undrar.

Peter: Sedan när blev vetenskaplig omsorgsfullhet och fullständigt framläggande av sin forskning något suspekt?

Till Bulten sedan:

Estimeringar, fruktansvärt hurrudu, Rummel sticker inte under stolen att det just rör sig om estimeringar, han t.om 'tjatar' om det. Som om det vore en hemlighet? Det är just det som är källorna till hans forskning: litteratur-studier, andra studier som sammanställs, därav gör han listor och tabeller med low-medium-och high-rate. Han tar dessutom med olika rimligheter i materialet, grundade på befolknings-statistik, och annat relevant. Han nämner detta förhållande och denna svårighet med orden:

"Of course, eventhough systematically determined and calculated, all these figures and their graph are only rough approximations. Even were we to have total access to all communist archives we still would not be able to calculate precisely how many the communists murdered. Consider that even in spite of the archival statistics and detailed reports of survivors, the best experts still disagree by over 40 percent on the total number of Jews killed by the Nazis. We cannot expect near this accuracy for the victims of communism. We can, however, get a probable order of magnitude and a relative approximation of these deaths within a most likely range. And that is what the figures in Table 1 [ http://www2.hawaii.edu/~rummel/COM.TAB1.GIF ] are meant to be. Their apparent precision is only due to the total for most communist governments being the summation of dozens of subtotals (as of forced labor deaths each year) and calculations (as in extrapolating scholarly estimates of executions or massacres)."

Rummel gör skillnad på dödade i krig (med flera andra särgrupperingar), och dödade genom egna staten, det är viktigt att komma ihåg, så alla siffror som finns med i tabellerna faller inte under 'democide' utan ingår som siffror att använda för estimering. Exempelvis i fallet Jugoslavien var detta svårare medger han. Sålunda skriver han:

"Estimates of total war-dead (lines 34 to 48) apparently cover military and civilian battle-dead, and presumably democide as well, particularly that by the Nazis. No source that I could find gives a thorough breakdown of these estimates; the most consistent figures (near 1,700,000 killed) is in line with an official post-war total of the Tito government (line 44). Milovan Djilas, who suggests that the true figure may lie between 1,700,000 to 1,800,000, specifically mentions that this range includes the dead from camp, massacre, anti-communist fighting, and communist executions (line 48). "

Med mera exempel. Jag tycker nog att Rummel redogör smärtsamt ärligt och tydligt vad som avses, och vilka svårigheter som finns i materialet. Tittar man dessutom i tabellerna som avser (som exempelvis) Jugoslavien återfinns en rad 'frågetecken' som implicerar osäkerhet i uppgifter. Alltså har Rummel även redogjort för de osäkerheter som finns i materialet.

Så skumma källor? Suspekt forskning? Som redan sagt används flertalet olika källor, dessutom namnges källorna. Allt sker öppet och omsorgsfullt. Vilka av dessa källor är suspekta? Teoretiska? IMO har han utgått från väldigt diversifierade källor. Så skum och suspekt? Hur då? Varför då? Inte särskilt insatt? Hur då? Varför då? Vad säger andra källor? Kan detta förklaras detta närmare, istället för att bara säga att det är så. Vilket är mitt intryck att ni babblar om i din (bultens) bloggpost.

Hittills är Rummel den bästa och mest erkända forskaren i frågan och hur jobbigt det än kan upplevas så bör man ha mer på fötterna för att misstänkliggöra honom.

Så befolkningen som helhet ökade i Sovjet trots Stalins massmord? Än sen. Hur mycket hade den inte ökat om kommunisterna aldrig hade kommit till makten? Blir det en mindre tragedi bara för att födelsetalen > democidtalen?

Jag kan inte forsta hur man kan sticka ut hakan som Peter Ingestad gor har nar man bevisligen inte har ett hum om vad man snackar om. De "cirka 800 000" ar vad vissa forskare anser vara antalet avrattade under de stora utrensningarna da Yeshov var NKVD-chef. Allsta omfattar det inte ens antal avrattade under hela Stalin-eran. Det innefattar ej heller de som dog i den statligt orkestrerade svalten i Ukraina, avkulakiseringen, eller de som dog nar de deporterades utan hjalpmedel till polartrakter, och inte ens alla de som dog i slavarbete i GULAG.

"Peter: Sedan när blev vetenskaplig omsorgsfullhet och fullständigt framläggande av sin forskning något suspekt?"

F'låt...?

Nå¨- detdär har jag ju redan svarat på! Det ÄR ju inte vederhäftighet. Det ger sig UT för att vara det. Omsorgsfullt? Ja visst är det det! Ett skickligt genomfört bedrägeri; så lurar man de inkompetenta.

Det orimliga i Rummels SAMMANFATTANDE SLUTSATS 60 miljoner döda ger sig omedelbart: siffran är rätt och slätt grovt oförenlig med Sovjetunionens demografiska utveckling under hela tidsspannet, i synnerhet med tanke på de avdrag vi måste göra för främst Andra Världskrigets miljontals offer.

Stalin fimpade av ledarskiktet flera gånger om. Det var hans metod att få fram en kompetent administration. Den var framgångsrik.

Det arbetande folket hade ett hårt och tungt liv. På sina håll var förhållande vidriga. Men totalt sett var den inte outhärdlig, för då hade ingen befolkningstillväxt kunnat ske.

Stalin var hur medveten som helst om folkets vedermödor. Han ansåg den nödvändig för att få utveckling till stånd. Hans uppriktiga avsikt var att på sikt förbättra folkets standard. Runt 1950 konstaterade den åldrande Stalin, dystrare och mörkare i håg än någonsin, belåtet, den ökade tillgånmgen på matvaror av god kvalitet i Moskvas butiker: "Livet har blivit gladare."

På den sista stalinistiska partikongressen, omedelbart efter hans död, kungjorde hans arvtagare Malenkov den nya femårsplanen. Det var slut med prioriteringen av tung industri. Nu skulle följa en kraftfull satsning på konsumtinsindustrin.

Malenkov, alltid en av Stalins protegéer, var ingalunda någon hårding i stil med Berija. Han var personligen rätt mjuk och feg. Han verkade i den grymmaste ledarmiljö världen skådat; själv var han alltid trygg. Han var, liksom Berija, en utomordentligt duktig administratör. Stalin gillade duktigt folk. De beskedliga, som skötte sitt jobb med bravur, som Malenkov, gick säkra för hans vrede och misstänksamhet. Däremot levde de som likt Stalin själv förenade kompetens med hänsynslöshet - folk av Berijas och Chrusjtjevs kaliber - alltid ytterst osäkert.

Ett annat exempel på en anständig stalinist är musikledaren Khrennikov, själv kompositör, och Stalins personliga val, tog emot sin utnämning till den Högsta Kasten med stort svårmod; han visste hur farligt det var, och han själv var en nog så ömsint och ärlig människa. Khrennikov blev framgångsrik. De stora sovjetiska kompositörerna, män som Prokofiev och Sjostakovitj, befann sig alltid i snålblåst. För musiken var detta bara nyttigt! Sjostakovitj experimenterade på trettiotalet - och utsattes för en sällan skådad störtskur av invektiv från den partitrogna kritikermassan. Vad gjorde Sjostakovitj? Han vek ner sig fullständigt, och gav sin femte symfoni den servila undertiteln: "En sovjetkonstnärs svar på rättvis kritik." Nå symfonin själv då? Ett mästerverk! - Snålblåst var det; men också erkännande. Sjostakovitj fick två¨gånger Sovjetunionens högsta kulturella utmärkelse, Stalinpriset. Prokofiev - sim FRIVILLIGT återvänt till Sovjet från Väst på 30-talet - fick det en gång. Stalintiden var INTE det kulturella kalhygge många velat utmåla den som. Vad gäller klassisk musik, var det rent av en guldålder! Jomenvisst; de levde i en atmosfär av terror. Framför allt Chatjaturjan låg ett tag risigt till. Men han klarade sig, och på slutet höll den ängslige, ärlige, modige Khrennikov sin skyddande hand över Sovjets kompositörer. Dessa kom ur syran oskadda, till skillnad från författarna, varav många avrättades som "spioner" och gudvetvad. Khrennikolv själv var aldrig i blåsväder. Efter Stalins död tillfrågades han om hur detta kunde komma sig. Khrennikov svarade: "Det har jag själv frågat mig många gånger. Jag vet inte! Jag antar att Stalin måste ha gillat mig!!"

Nå, varför drar jag allt dethär, som inte säger ett skvatt om antalet dödsoffer? Jo, därför att det ingår i den helhetsbild av Stalintiden man bör ha som grundval för en utvärdering av dess alla aspekter, antalet dödsoffer eller vad somhelst.

Var Stalin en mordisk tyrann? En massmördare? - Ja visst var han det! Det är för sjutton inte DETTA som ifrågasätts. Inkluderar vi svälten i Ukraina skulle jag för en uppskattning av antalet mördade lägga mig runt den famösa siffran sex miljoner. Är kanske inte det tillräckligt? Rummels hysteriska tiodubbling däremot, kallar jag ren humbug.

Niklas LIndgren: OK, så var det. Det avser Yezhovtiden, som var den stora, unika massakern. Totalt sett säger vi sex miljoner, som jag anger i mitt omedelbart föregående inlägg. Ett minnesfel: och jag sa ju också: "om jag minns rätt", det gjorde jag alltså inte. Men jag stack heller inte ut någon haka.

Estimeringar, fruktansvärt hurrudu, Rummel sticker inte under stolen att det just rör sig om estimeringar, han t.om 'tjatar' om det.

"Uppskattningar" är väl bättre svenska än "estimeringar". Och, om man som fallet är för Rummel, har man osäkerheter på uppemot +/- 100%, då gör man sig bara löjlig när man ger tabeller med tal med 6 värdesiffror. Forskarna i Lancets undersökningar av dödsoffer i Irak hade i alla fall inte skolkat i mattelektionen i avrundning; kanske en bidragande orsak till att denna undersökning gick att publicera i en peer-review tidskrift.

Och som jag och andra skriver; kommer man fram att emot hälften av ett lands befolkning på 160 miljoner mördades samtidigt som beolkningen klarade av att nästan fördubbla sig, då borde man börja fundera på om ens metoder är vettiga!

"Nå, varför drar jag allt dethär, som inte säger ett skvatt om antalet dödsoffer? Jo, därför att det ingår i den helhetsbild av Stalintiden man bör ha som grundval för en utvärdering av dess alla aspekter, antalet dödsoffer eller vad somhelst."

Förväntar mig att du Peter i forstättningen alltid delger övriga läsare om den framgångsrika tyska filmindustrin under nazi-eran var gång Förintelsen kommer upp.

Ännu en av Lilla Loppans smickrare visar vad han går för. Den där djävla tor. Kan inget, vet inget, bara helt bakom flötet; det enda han förmår är att haspla ur sig oförskämdheter och krystad "ironi".

Hur länge ska hon fortsätta förnedra sig.

"Det orimliga i Rummels SAMMANFATTANDE SLUTSATS 60 miljoner döda ger sig omedelbart: siffran är rätt och slätt grovt oförenlig med Sovjetunionens demografiska utveckling under hela tidsspannet, i synnerhet med tanke på de avdrag vi måste göra för främst Andra Världskrigets miljontals offer."

Peter: För enkelhetens skull. Påståendet om 800 000/6miljoner döda är direkt pinsam att
yttra eftersom den inte tar hänsyn tillvare sig Gulag (som estimerats att 39
miljoner människor dött i) eller andra dödliga avsiktliga handlingar som riktade sig mot befolkningen. Tycker du att det bättre? Hur och vad Rummel syftar på med 61 miljoner döda på går att läsa om på hans sida. Ett sätt att estimera (som vägs in, vilket är ett sätt att bedöma hur adekvat och rimlig estimeringen är, inte måttet per se) är att jämföra med hur en normal befolkningstakt skulle eller borde ha sett ut. Fullkomligt adekvat statistisk prövning för att rimlighetspröva en estimering.
Denna rimlighetsprövning visar att det saknas folk.

För det andra. Deltagande soldater i strid är inte medräknade.

Jag tror det vore bättre om du läser Rummel innan du försöker kritisera
honom, annars så exploderar nog mitt huvud också.

Jackpot!

Bulten:

"Och som jag och andra skriver; kommer man fram att emot hälften av ett lands befolkning på 160 miljoner mördades samtidigt som beolkningen klarade av att nästan fördubbla sig, då borde man börja fundera på om ens metoder är vettiga!"

Fråga på ni. Men det är också att indirekt påstå att man inget förstår av populationsstatistik eller kanske inte ens procenttal. 1. 61 miljoner ackumulerat mellan 1917 och 1987 utgör inte en (hälften)andel av 160 miljoner. 2. Fördubbling av befolkningen säger ingenting om hur den normala befolkningstakten ser/såg ut och var den normalt borde ha legat.

Självfallet har jag noga studerat Rummel. Och med dig slutar jag snacka för du är uppenbart bara fullständigt väck i pallet. Fnaska i frid med dennis och de smittspridarna.

"För det andra. Deltagande soldater i strid är inte medräknade."

Nej, det var det som var poängen, lilla gumman, för lägger vi antalet döda soldater och civila - kanske 20 miljonert - kommer vi upp i ca (= miljoner döda under extraordinära omständigheter, vilket ökar glappet til 80 miljoner vio måste dra bort från Stralintidens demografiska utveckling unbder Stalintiden.

Kanske bäst vi tar det en gång till.

Sovjetunionen förlorade alltså 80 miljoner döda utöver det normala under Stalintiden och kom likväl upp i den befolningstid man faktiskt hade. Man måste ha ynglat av sig som kaniner.

I dag MINSKAR den ryska befolkningen. Vad har hänt...!!!??

Lätt är det ej att diskutera med folk som varken kan läsa innantill eller ens följa en logisk tankegång, som skriver svenska som gris och slutligen framför rena underligheter. "Deltagande soldater i strid"? Vad i hela friden skall det betyda? vad vill människan ha sagt?

Människan vill ha sagt att du borde läsa Rummel. Det har tagits hänsyn till.

Ja dålig svenska... *suck*. Problemet är att man kan inte förhandsgranska, för då försvinner inlägget. Lägg av att tramsa med drapul eller vad f-n det heter och kör Blogger som alla andra!

Vad sakfrågan gäller, detdär med "deltagande soldater i strid skall möjligtvis antyda att dödstalet för den del av Sovjetbefolkningen som samtidigt stred och deltog och till följd häravc omkommo, ej skall lägga Stalin till last; det skall däremot övriga som dog till följd av Det stora Fosterländska Kriget. Tja, osv. Inte gör det saken bättre, inte!

JACKPOT, på er halvimbecilla praktnollor! Nu ska jag ägna min tid åt något meningsfullt.

"Förväntar mig att du Peter i forstättningen alltid delger övriga läsare om den framgångsrika tyska filmindustrin under nazi-eran var gång Förintelsen kommer upp."
Annu battre an sa Tor. Peter ursaktar ju inte bara Stalins massmord med att ryssar komponerade bra musik. Han diskvalifiserar seriosa berakningar av Stalins offer med att ryssar komponerade bra musik. Jag forvantar mig snarare att Peter forevisar det omojliga med att ca 6 miljoner kan ha dott i Forintelsen med att sjunga en litet truddelutt av Zara Leander.

Peter: Tack och lov. Sätt på en skiva med någon kompositör från Stalineran.

"Människan vill ha sagt att du borde läsa Rummel. Det har tagits hänsyn till."

Jag har ju för fan GJORT just det!

Och det har jag ju för fan redan SAGT!

För ANDRA gången försvann ett inlägg när jag försökte posta det.

Det är svårt att förstå vad som utsägs. Om poängen var att att den del av av de i Det stora fosterländska kriget fallna som ej stred och deltog skall skyllas på Stalin så minskar vårt avdrag från 80 till 70 miljoner men inte gör det saken bättre inte.

Rummel, Rummel, Rummel. Vi ska tvingas söka och zappa till Rummels monstriuöst oläsliga material. Taktiken är pinsamt uppenbar. Inga argument framförs; bara påståendet att de finns, något som sedan ej kan kontrolleras. På så sätt hoppas hon att motståndarne helt enkelt skall ge upp, och tystna i ett tillstånd av utmattning och vanmakt.

Det här är skojeri.

Rummel är en bedragare, och det är hon med.

Tack, nu räcker det.

"eter ursaktar ju inte bara Stalins massmord med att ryssar komponerade bra musik"

Det gjorde jag inte, och det anser jag inte, och inte heller har jag sagt någonting i den vägen. Mitt ärende var ett helt annat.

Det är er avsiktliga missuppfattning alltihop.

SVIN. Det är vad ni är.

Och Louse själv är ett i stian.

Men läs mitt svar till Bulten, kanske det går upp ett Liljeholmen då.

Sedan är det direkt pinsamt att påstå att det är en nackdel att man kan gå direkt in i hela Rummels forskningsgärning. Något av det mest öppna och offentliggjorda forskararkiv på nätet man kan tänka sig.

Niklas, en framtidsvision drabbade mig nu precis. Snart kommer Peter deklarera att ryska husmödrar bakade gott bröd trots Stalin.

Ja Tor, det ar troligtvis det argument som finns kvar. Nyss var ju Stalins massmord omojliga da ryssarna under stalintiden pippade mer, eller i alla fall utan gummi sa det blev mer barn gjorda.

Ni har ju inga argument. Ni bara hasplar ur er oförskämdhheter. Ni tror er överlägsna så. Det är ni inte.

"Ni bara hasplar ur er oförskämdhheter. "

"SVIN. Det är vad ni är."

Tihi! Ja vad kan du förvänta dig av oss svin?
Men jag erkänner mig komplett underlägsen dig när det gäller oförskämdheter. Jäkligt inovativt att använda benämningar som "giftspridare".

"Ni bara hasplar ur er oförskämdhheter. "

"SVIN. Det är vad ni är."

Tihi! Ja vad kan du förvänta dig av oss svin?
Men jag erkänner mig komplett underlägsen dig när det gäller oförskämdheter. Jäkligt inovativt att använda benämningar som "giftspridare".

Så vi är svin? Skulle du våga säga det till vem som helst IRL? Sila snacket va, stålpojken i cyberspace.

Först säger du att man måste se till helheten. Sedan frågas det om man kan ursäkta Stalins massmord med att det komponerades utsökt musik i Sovjet. Och då säger att du inte menade och går i spinn. Goddag Yxskaft!

Kommunister och nazister är samma andas barn, säger Tor. Det är en sanning med modifikation.

Under weimarrepublikens avslutande val skedde ett livligt utbyte av röster mellan det DNVP på yttersta högerkanten, och NSDAP, Hitlers parti. Studier av röstmaterialet i de tyska städerna visar att nationalsocialisterna hade starkast stöd i de rikaste stadsdelarna.

Före Hitlers maktövertagande förhöll sig armén och det tyska storkapitalet i det längsta skeptiskt till Hitlers rörelse och gav endast måttliga bidrag. Det är allötså en myt att bolagen finansierade Hitlers väg till marken. I själva verket hade NSDAP stora kassaproblem in i det sista. Skälet till de högre klassernas oro var radikalismen hos de bångstyriga Sturmabteilungen. Å den andra sidan var de ännu räddare fär kommunisterna. Hitler avgjorde själv det hela 1934 genom den mordiska utrensning som brukar kallas "De långa knivarnas natt", där han gjorde rent hus med den fruktade populistiska kravallvänstern inom partiet. Efter denna, som till stor del hälsades med tillfredsställelse av den tyska överklassen, hade Hitler inga problem vare sig med storkapitalet eller armén, som nu erhöll det önskade vapenmonopolet i Tyskland. Detta varade fram till utvecklandet av Waffen-SS.

I tider av kris brukar det ske en allmän polarisering. I den ekonomiska 30-talskrisens spår växte de extrema partierna på båda kanter, dvs. kommunister och nazister, "samma andas barn" enligt Tors åsikt. Kan man då inte med motsvarande logik hävda att Allende och Pinochet vara samma andas barn? Sandinisterna och contras? Osv. Det skulle vara givande att se ett mera fullödigt sakunderstöd för en sådan uppfattning än den Tor presterat.

Jag ser för min del en avgörande skillnad i att vara oförskämd med fog omsorgsfullt redovisat i form av fakta och argumet, å den ena sidan, och att bara vara oförskämd utan minsta sakskäl, å den andra.

"Så vi är svin? Skulle du våga säga det till vem som helst IRL?"

Nej, det skulle jag definitivt inte.

Det bröd som bakades i Sovjetunionen av ryska husmödrar var verkligen inte sådär överdrivet gott i allmänhet; det ukrainska däremot var däremot utmärkt fram till ungefdär 1932-33t, då en rejäl svacka inleddes; först run 1950 kan en full återhämtn¨ning ha skett. Jag vill vidare betona att värdet av Prokofievs symfonier knappast belöper sig till 61 miljoner. Till Sex räcker de gott, och med violinkonserternna kommer vi rentav upp mtill åtta. Stalins regim måste nog i huvudsak värderas starkt positivt.

Peter/Kraxpelax (skulle inte du sluta hänga här?)

Jag vet inte riktigt vilket resonemang du försöker föra men att du beskriver enskilda händelser under 30-talet säger ingenting om ideologierna - vilket frågan handlade om.

Det finns två huvudsakliga skillnader mellan nationalsocialism och revolutionär socialism,

Den första är att nationalsocialism kämpar ras mot ras medan kommunism kämpar klass mot klass. Det är ur denna kamp det nya samhället skapas. Det handlar alltså om två olika perspektiv för att nå utopin, dvs ett samhälle byggt på en klass/ras. (Paradoxalt uttryck - det klasslösa samhället – men det måste väl alltid finnas en klass eller hur?)

För det andra så var nationalsocialismen en nationell rörelse – det var tyska folket och Tyskland som skulle renas, tillskillnad från kommunism som uttalat är en internationell revolution.

Andra skillnader finns givetvis men inte av lika stor betydelse som de två punkterna ovan. Däremot så är likheterna flertalet där de tre av viktigaste är antikapitalismen, demokratiförakt och antiindividualismen.

Om man studerar NSDAPs partiprogram så råder det ingen tvekan om vilken ideologi som ligger i grunden.

Här kommer de punkter som klart och tydligt påvisar den socialistiska botten

10 The first duty of every citizen must be to work mentally or physically. No individual shall do any work that offends against the interest of the community to the benefit of all.

Therefore we demand:

11 That all unearned income, and all income that does not arise from work, be abolished.

12 Since every war imposes on the people fearful sacrifices in blood and treasure, all personal profit arising from the war must be regarded as treason to the people. We therefore demand the total confiscation of all war profits.

13 We demand the nationalization of all trusts.

14 We demand profit-sharing in large industries.

15 We demand a generous increase in old-age pensions.

16 We demand the creation and maintenance of a sound middle-class, the immediate communalization of large stores which will be rented cheaply to small tradespeople, and the strongest consideration must be given to ensure that small traders shall deliver the supplies needed by the State, the provinces and municipalities.

17 We demand an agrarian reform in accordance with our national requirements, and the enactment of a law to expropriate the owners without compensation of any land needed for the common purpose. The abolition of ground rents, and the prohibition of all speculation in land.

18 We demand that ruthless war be waged against those who work to the injury of the common welfare. Traitors, usurers, profiteers, etc., are to be punished with death, regardless of creed or race.

20 In order to make it possible for every capable and industrious German to obtain higher education, and thus the opportunity to reach into positions of leadership, the State must assume the responsibility of organizing thoroughly the entire cultural system of the people. The curricula of all educational establishments shall be adapted to practical life. The conception of the State Idea (science of citizenship) must be taught in the schools from the very beginning. We demand that specially talented children of poor parents, whatever their station or occupation, be educated at the expense of the State.

21 The State has the duty to help raise the standard of national health by providing maternity welfare centers, by prohibiting juvenile labor, by increasing physical fitness through the introduction of compulsory games and gymnastics, and by the greatest possible encouragement of associations concerned with the physical education of the young.

24 We demand freedom for all religious faiths in the state, insofar as they do not endanger its existence or offend the moral and ethical sense of the Germanic race. The party as such represents the point of view of a positive Christianity without binding itself to any one particular confession. It fights against the Jewish materialist spirit within and without, and is convinced that a lasting recovery of our folk can only come about from within on the pinciple:
COMMON GOOD BEFORE INDIVIDUAL GOOD

****************************************************************************************

Nazisterna var alltså för stora statliga regleringar av ekonomin samt för en stor välfärdsstat (se speciellt punkt 21).

Kommunisterna och nazisterna i Tyskland tävlade om samma medlemmar, därav den stora rivaliteten dem i mellan (så har det alltid varit det bland de kryptiska bokstavskombinationerna på extremvänsterkanten). Flera vittnar om att de kunde lika gärna ha varit nazist som kommunist.

Båda var dessutom starkt utomparlamentariska där man aktivt försöker omkullkasta den rådande samhällsordningen med våld (kommunister kallar det revolution och nazister kupp – different name, same shit)

Avslutningsvis ett citat av Hitler

"I am a Socialist, and a very different kind of Socialist from your rich friend, Count Reventlow. . . . What you understand by Socialism is nothing more than Marxism."

Hitler, spoken to Otto Strasser, Berlin, May 21, 1930

(Försökte hitta ett citat av Hitler om den amerikanska dollarn, kunde inte hitta det, någon som kan det?)

Vet att vi inte hade haft denna diskussion om Kerenskij hade lyckats med att slå ner bolsjevikernas kuppförsök...

Lindholm: "Så vi är svin? Skulle du våga säga det till vem som helst IRL?"

Ingestad: "Nej, det skulle jag definitivt inte."

Lindholm: "Varför då?"

Du Tor,

du kan ingenting, varken om nationalsocialism eller om marxism. Du är en slags "rubrik-autist". Utan någon djupare insikt i det som du skriver om. Bara yta och floskler. Ja, du är en slags politisk aftonbladet.

Jag är mycket intresserad av en faktamässig debatt med dig vad det avser kommunism, liberalism och nationalsocialism. Jag känner rent instinktivt att du är alldeles för dålig. Nå, vad säger du Tor? Det kanske är jag som är för dållig. Vad vet jag? Du har ju allt att vinna eller hur?

Peter: Håll dig väck och ta din jävla medecin, annars blir det ingen nåd denna gången.

/Sven

Ärligt talat Svenneponken, så är Peter (trots att han varit lite labil i dagarna) väldigt beläst och kunnig om tredje riket. Faktiskt, där är jag imponerad. Vi har haft många debatter om just det genom åren. Så jag tror att du helst ska pyssla med något annat, om du inte har något att tillföra här. Vilket du inte heller verka ha, mer än att som vanligt påstå något om kunskaper hos andra och inte så mycket mer. Du verkar liksom vara innehållsautist. Du ska nog inte heller yttra dig så mycket om andras behov av medicinering.

Det var inte dig jag frågade. Så du behöver inte lägga ner din tid på att svar för andra (nu är det dessutom utanför arbetstid och då brukar du vara mindre aktiv på din blogg kan jag tillägga).

Låt nu den intellektuelle Tor svara för sig själv. Eller har du ingen tilltro till Tors förmåga?

/ Sven

Svenneponken: Det hade kunnat vara en intressant kommentar om du hade haft något substantiellt att komma med. Men det har du inte. Precis som vanligt. Du har sällan något substantiellt att komma med. Till det en slags redogörelse för mitt personliga liv som du vet allt om va? Det är ju också väldigt intressant. Vad du nu har med det att göra? Ska jag lämna tidrapport till dig kanske? Jo, tjena!

Sedan bör nog klargöras att eventuella utmaningar till debattdueller (hahaha) förvisso är okej, men jag ser ingen anledning att de ska hållas på mitt webbutrymme. Diskutera och kommentera och håll dig till ämnet. Att Peter och Tor utvecklar en debatt har ingenting med dig att göra, bara om du har något att tillföra. Vilket du inte hade här.

Haha... labil är ordet. Louise och jag känner varann sen gammalt & vi kompletterar varann förträffligt. Jag är bara tacksam att hon då och då vrider om näsan på mig. Vad Sven beträffar, så är hans i brysk ton framförda råd nog så motiverat: det är väldigt viktigt för oss psykfall att ta vår medicin regelbundet!

:o)

Detdär kan vara kul för Tor att veta.

Vad diskussionen beträffar... Ja visst har Tor rätt i att det på ideologiplanet finns frappanta likheter. Man kan väl säga att det är ett definitionsproblem: tor ser "ism" som teori, jag som praktik, för att uttrycka det mycket kort, så det finns ett moment av "motsatsernas enhet" i det hela. Dialektik. Hegel var minsann ingen dumming, nej långt därifrån.

Peter: Inget personligt egentligen. Jag vill bara blotta bluffmakaren Tor och ha ryggen fri samtidigt.

Vad Hegel beträffar är jag rätt så duktig själv i det ämnet - med godkänd uppsats i dialektisk historiematerialism på franskt universitet och på franska i ämnet själv.

Men det var för länge sedan i ett annat, betydligt mer naivt liv.

/ Sven

Admin-edit: Sven är nu blockad från den här bloggen.

Och häör har vi litet uppbyggligt studiematerial för den intellektuelle Tor.

http://www.exilen.org/debatt/read.php?f=17&i=174402&t=174402

:o)

*Alltid Hjälpsam*

Sven verkar även ha drabbats av någon slags Alzheimers (förutom innehållsautism) då han gråter över censur på exilen och har glömt vad som hände i somras när han gjorde tappra försök att göra intrång på denna bloggs administration.

Sven är modererad. Dock inte censurerad. Det har han varit för underhållande för. Mer en markering alltså. Det skulle han tänkt på innan han bar sig åt som en idiot. Så kan det gå.

Och nu med detta inlägg på exilen så är nog mitt tålamod slut. Sven är nu blockad att skriva fler inlägg här. Eventuellt tills han ber om ursäkt. Så kan det gå.

Tredje Rikets histora - liksom Stalinregimens - är otroligt lärorik och intressant. Det handlar nämligen om två fullskaliga gigantiska socialpsykologiska experiment meds renodlad tillämpning av två skilda strategier för ledarskap.

Hitler: den karismatiska: ledde till enastående framgång i att få folket med sig på en vanvettig politik.

Stalin: den tyranniska: ledde till enastående framgång att mot alla odds och mot överväldigand svårigheter driva igenom en extrem, men ändå fundamentalt realistisk politik.

Därmed har vi vunnit skrämnmande kunskap om människans natur som social varelse. Vi hade inte kunnat vinna denna kunskap på annat sätt. Att sedan Hitler och Stalin uppträdde samtidigt på den historiska arenan... det är svårt att ej i detta se något ödesmättat, något av en gudomlig plan, eller kanske rentav nåt Gud & Den Andre Potentaten kokat ihop gemensamt. Vilken spelkonstruktion!! - Ännu ett av de tunga argument som lett mig personligen att avvisa ateismen som intellektuellt ohållbar.

Eh...så debatterade vi aldrig förr.

Men jag håller inte med. Nazitysklands terror mot oliktänkande och terror mot folkgrupper och rasligt underkända är inte att underskatta. Det är en motsvarighet. Sedan ska inte underskattas att Stalin också hyllades som landsfader.

Vad är skillnaden? - Nej, här är det jag som har rätt, och vad ingående studium av up-to-date historisk litteratur bevisar, så är det precis att den äldre gängse historieskrivningen, bara alltför färgad av allmänna förväntningar, är fylld av närmast dogmatiska schematiseringar och mytbildningar som helt enkelt visat sig inte hålla streck, kort sagt: fördomar.

Det är ett faktum att den repressiva sidan av Hitlers regim, i den del som avser det tyska folket, grovt överskattats; och detta har ju alla också haft intresse av, inte sant. Den utmärkta Harmageddon av Max Hastings visar hur starkt det folkliga stödet var ända in i det sista, trots omätliga lidanden. Man har granskat Gestapo, och funnit hur förbluffande små resurser Gesdtapo förfogade över i form av bland annat manskap; man behövde helt enkelt inte mer. (Källan? En historievetenbskaplig uppsats av första klass, förlåt, jag orkar inte lämna sängen just nu.) Vidare noterar vi Hitlers totala framgång i utplånandet av arbetarrörelsen, socialdemokrati som kommunism vasr bara putzweg och presterade inget inre motstånd överhuvud taget; deras funktionärer åkte på ett tidigt stadium mangrant i Konzentrationslager, fick under några månaders tid en grundkurs i att Veta Hut, släpptes sedan ut igen - och kom i sin tur att utgöra den rätt nöjda och helt fogliga huvudkadern i den nazistiska arbetarrörelsen DAF Deutsche Arbeitsfront, som leddes av den alkoholiserade, man faktiskt rätt så duktige ärkenazzen Robert Ley. - Den ENDA samhällskraft Hitler inte förmådde helt kuva var faktiskt den yttersta högerm, Die Reakzion, som var hur odemokratisk somhel st, som fört Hitler till makten in the first place, som gjorde uppror enbart när det stod klart att Hitlers väg ledde till katastrof, och som aldrig erhöll ens en tillstymmelse till folkligt stöd; tvärtom stödde tyskarna mangrant sin Führer. Den bittra sanningen är att sympati för Hitlers regim genomsyrade befolkningen på ett sätt som gjorde den oerhört motståndskraftig och stabil. Faktiskt är det så!

Annat förhåller det sig med Stalins regim. Den sympati som fanns där var Norrmalmstorgssyndromets och inget annat. Stalins regim varlika stabil och motståndskraftig som Hitlers - men här kom all makt uppifrån och understöddes av enorm, extremt grym kontrollapparat. Dessutom var Stalin själv, till skillnad från Hitler, realist: hans kortsiktiga beslut var ofta bortitok, hans långsiktiga anmärkningsvärt korrekta. Med Hitler förhöll det sig tvärtom. BÅDA dessa onda genier presterade lysande ledarförmåga och unik kompetens var och en på sitt mycket renodlade sätt. Båda var ytterst bildade och intelligenta; och uppenbart sjuka i huvet. Visst fan är världshistorien ett parti schack mellan Gud och Djävulen, visst följer allt en spelkonstruktion,. det finner jag bara helt uppenbart. Seså, ge nu upp och tag Herr Kraxpelax till sin andliga mentor!

:o)

...annars får hon Skylla Sig Själv.

Peter skrev "Ja visst har Tor rätt i att det på ideologiplanet finns frappanta likheter. Man kan väl säga att det är ett definitionsproblem: tor ser "ism" som teori, jag som praktik, för att uttrycka det mycket kort, så det finns ett moment av "motsatsernas enhet" i det hela."

Ja, det är väl där vi skiljer oss åt. Jag ser teorin som det intressanta eftersom kommunister alltid pratar så högaktningsfullt om den kommunistiska teorin, "ja men i teorin om det klasslösa samhället så bla bla". Just därför är det ytterst viktigt att påvisa teorins felaktigheter och även likheter med den nazistiska teorin.

Praktiken däremot, den har vi sett. Vem man föredrar av att få hjärnan utskjuten av, en kommunist eller en nazist, det är en smakfråga.

************

Sen till den där pajasen som på exilen levererar det här argumentet

"Om hon har rätt att censurera mig skall hon inte vara liberal. Punkt slut med det."

Om det finns bara en sak att säga: Vilken inkompetens! Noll kunskap om grundläggande liberalism.

Pajasens argument avslöjar dock hur denne clown resonerar "Jag ska ha fri tillgång till andras egendom!"

Det blir då förståeligt varför denne narr blir upprörd över mina jämförelser mellan nazism och kommunism eftersom det träffar charlatanen rakt i hjärtat.

Jag har en oerhört hog uppskattning av Karl Marx. Det har ingenting att göra med min politiska övertygelse. Ska jag sätta någon allmängiltig etikett på mig själv är valet faktisk rätt solklart "Radikalkonservativ" som konventionellt får anses inteckna platsen längst högerut på den "rumsrena" skalan. Jag delar likväl den marxistiska uppfattningen om idéernas beroendeställning i förhållande till den materiella basen. Ett rent objektivt, avskilt tänkande är bara ett obetydligt fåtal människor förmögna till. Härav följer en allmän devalvering av företeelser på idéplanet. Jag avvisar i allmänhet, jämte marxismen, "idealistiska synsätt". Det väsentliga - väsensbestämmande - elementet är de materiella krafter rspektive idéer representerar, och i det persapektivet fungerar den traditionella högervänsterskalan, som man i och för sig bör förhålla sig mycket kritisk till, gott nog, vilket förklarar min uppfattning att Hitler och Stalin var varandra motsatser.

På ett psykologiskt plan spelar "enheten" en väsentlig roll. Själv är jag ingalunda antikommunist (inte antifascist heller). En viss människotyp, som min egen, föredrar extrema lösningar, och jag har inga problem med att ta språng över hela spannet, det har jag gjort flera gånger i livet. Som ung var jag t ex länge övertygad marxistleninist. Denna psykologiska dimension är viktig. Stalins svåraste misstag under kriget var hans övertro på just en fundamental enhet, en intressegemenskap. Därför togs han fullständigt på sängen när tyskarna anföll. - Sedermera kom han igen på ett lysande sätt. Detta brukar många glömma bort. Det finns en allmän motvilja att erkänna Stalins, och Hitlers, starka sidor. Det ser jag som känslotänkande, en primitiv oförmåga att skilja på fakta och värderingar. Hur otäcka dessa båda herrar än var, så var de likafullt oerhört skickliga, alldeles oberoende om vi gillar detta faktum eller ej.

För övrigt vidhåller jag i sak vad jag tidigare sagt, Rummel är verkligen humbug, och sådär en sex miljoner motsvararnog rätt väl det korrekta antalet av av Stalins mordoffer. Diverse lynnesutbrott kan man lugnt bortse ifrån, jag är, som Louise framhållit, rätt labil av mig, men det brukar inte påverka rent sakliga bedömningar inom områden där jag anser mig stå på fast grund. Och precis som Louise säger ÄR jag verkligen exceptionellt beläst, och det gäller inte bara Tredje riket, utan i lika mån kommunismens historia.

Inte allas.
Psykopater,och andra listiga ränksmidare dras ju till makten som dyngflugor till en koskit.
Tycker inte det är någon större osannolikhet att det kan inträffa, att man har två galna aktörer på samma gång.

Vi får tacka för en utomordentligt kärnfulll analys. Poängen var annars att det här var inte två nollor spm helst och inte heller vilka två länder som helst. Liksom. Typ.

OK att det inte var vilka två länder som helst är ju en poäng.
Men ska man krocka med tåget ska man också vara ute i rättan sekund, på riktig plats i tiden, det är inget gudomligt förutbestämt över det.

Men vi har diskuterat Rummel förr och jag ser inte att du visat då eller nu att Rummel är en humbug.

Däremot har du helt klart piskat mig på fingrarna när jag förr framförde ungefär samma sak som Tor. Vilket ledde till en modifikation av mina ståndpunkter. Om bland annat hur det folkliga stödet i Nazityskland såg ut. Även om jag visade (med Turners studie) att det inte fanns ett stort kapitalistiskt stöd för Hitler. De var väsentligen skeptiska inför Hitler. Nazismen var en primärt extrem högerrörerlse, inte en socialistisk som var min tidigare ståndpunkt.

Nazismen och kommunismen ser jag som två ytterlighetsrörelser som förenas i stora delar - trots deras sagda ideologiska olika innehåll. Sedan bör man ha i åtanke att nazismen inte är en lika tydlig och klar ideologisk rörelse i likhet med andra ideologier, utan innehåller många komponenter som i sin helhet bildar en slags kompott av ideologier och inspirationer och konspirationer. Ibland rent utav mysticism. Teoretiskt. I praktiken rörde sig dessutom nazismen (eller snarare Hitler) utefter pragmatism efter det enda stringenta ideologiska innehåll som fanns, nämligen 'rasen' och konsekvenser av att skapa en rasligt ren stat på bekostnad av andra raser. Rasen är allt, allt annat konstruktioner för att nå dit.

Korrekt, jag har inte framlagt någon detaljerad vederläggning av Rummel, bara informerat om min egen värdering - samt presenterat det avgörande mycket enkla argumentet att Rummels fantastiska sifra synes oförenlig med demografin. Vad Rummel själv säger närmare om detta ska jag titta närmare på vid tillfälle. Jag ser ingen anledning att just nu vidarediskutera Rummel, du får ha din åsikt i fred för min del, tills jag återigen studerat hans material.

Sedan får jag säga, att jag numer fäster större vikt än förut vid det idealistiska perspektiv varenligt kommunism och nazism framstår som lika. Jag tror det är oerhört viktigt att vi undviker den ensidighet man återfinner bland apologeter å båda sidor.

Vad Turner beträffar, var det ju du som inspirerade mig att studera hans viktiga uppsats, och den accepterade jag utan svårighet som förstklassig, sådär blev vi överens, och hade också ett utbyte med Fenix, som du kanske minns, på tre man hand, detdär var nyheter för honom.

Hitler var mycket pragmatisk´på sitt sätt. Han var maktmänniska. Himmlers germanistiska svärmeri ryckte han på axlarna åt, och han var inte alls särskilt noga med raser o dyl, utom när det passade hans syften. Nazismen bevarade alltid ett band med arbetarna, den samhällsklass han kände mest sympati för personligen.

Stanley G. Payne visar i sin bok om fascism och nazism det omfattande samarbetet mellan nazifascismen och den auktoritära konservatismen. Det är bara alltför tydligt att på nationell nivå stod nazifascism och kommunism som de stora motpolerna vilka bestämde hela det politiska spänningsfältet. Deras samvariation var närmast total. Jag delar den tyske historikern Noltkes uppfattning att nazifascismen blommade som en reaktion på ryska revolutionen och den kommunistiska rörelse som följde därav, och som fick förnyat uppsving genom 30-talets depression. I norden och i den anglamerikanska världen fick kommunismen inget fotfärste - från ett HISTORISKT perspektiv är det alltså inte svårt att se en fundamental likhet; det är rätt och slätt fullständigt omöjligt, och vill man likafullt hävda en likhet, intar man per implikation en radikal a-historisk ontologi, och det är man intellektuellt skyldig att medvetandegöra sig själv om.

Däremot ser jag från TEORETISKT perspektiv likhetsteorin som i grunden riktig. Samma andas barn, samma kult, samma extrema betoning av blind auktoritetstro, samma hat och samma aggressivitet, och detta perspektiv kan med fog hävdas likväsentligt med det historiska. Samtidigt måste man också försdtå ett berättigande: nazismen och kommunismen visade båda bravur i att bevisa det totalitära samhällets överlägsenhet i krig. Både Sovjetunionen och Tredje Riket presterade skyhögt över vad demokratierna förmådde militärt och ifråga om allmän motståndskraft. Vi ska även komma ihåg att demokratierna bestod i sina respektive länder, eftersom dessas allmänna läge var betydligt mindre utsatt än centraleuropas och Rysslands. Här ligger också ett slags konstant vinkel, vari kommunism och nazism framstår som likartade: det rörde sig om två huvudmotståndare, som i princip organiserade sig enligt samma mönster, och denna organisering var också fullt ändamålsenlig med hänsyn till det objektiva läget. Vad historieskrivningen länge förtigit är att de västallierade gick mycket långt i att hålla sig UTAMFÖR den stora konflikt Andra Världskriget utgjorde. Deras deltagamde var faktiskt mycket partiellt, medan det totala krigetr och engagemanget gällde för både Tyskland och Ryssland. Detta har man inte gärna talat särskilt högt om fram till nu!

Bäste Skurvis! Jag kan på intet sätt leda min religiösa intuition i bevis, och det är ingen huvudsak för diskussionen, jag bara meddelar detta sybnsättr. Observera också min andra poäng: dessa herrar var sannerligen inga medelmåttor. Jag har studerat båda utomordentligt noga, och jag finner att man allvarligt underskattat dem. Båda tillhör i fråga om skicklighet världshistoriens yppersta ledare. Detta är sedan i sin tur en sak som kan diskuteras, och delar man inte denna min uppfattning, faller ju också min vision om "gudomlig plan".

"Däremot har du helt klart piskat mig på fingrarna när jag förr framförde ungefär samma sak som Tor."

Jag har däremot inte hört några vettiga argument från Peters sida hitintills.

Ja, det är helt korrekt att det folkliga stödet skiljer sig åt, att stödjet för Hitler var relativt högt tillskillnad från Stalins, och det bekräftar min tes än mer att kommunismen är totalitär och inte alls på något sätt folklig som en del försöker få det till. Kommunism är elitism.

Vi ska däremot komma ihåg att Hitler inte fick mer än ~33% av rösterna i något vi kan kalla fria val - alltså inte en majoritet. Vidare så blev Hitler aldrig demokratiskt vald, det är bara en gammal myt.

Vi får heller inte glömma att den revolution som Bolsjevikerna genomförde inte hade något större folklig stöd. Bolsjevikerna var en minoritetsgrupp.

Vidare så får man inte glömma Molotov-Ribbentroppakten där de två socialistideoligerna gjorde gemensam sak för att förtrycka nya folk.

Eller Sovjets tvångsförflyttningar av hela folkslag för det sovjetiska folkets bästa.

Men återigen, det är vad som hände. Det kommunisterna alltid försöker komma undan på är att deras version av kommunism inte är den som var i Sovjet eller något annan kommunistdiktatur. Det är där jag lägger mitt pulver för att motbevisa deras argument.

Nazismen är enligt min mening en vänsterrörelse. Läs tex Sverigedemokraternas partiprogram - Folkhemsromantiker!

Och sen är det ingen som protesterar mot att man kallar maoismen för socialistisk trots att den skiljer sig markant från Sovjetkommunismen. Vi ska inte glömma de åskilliga väpnade konflikterna mellan Sovjet och Kina.

Så att det finns olika former av hur de olika diktaturerna såg ut och fungerade i praktiken fråntar inte den gemensamma ideoligiska grunden.

Jag noterat att Peter förtydligar skillnaden mellan teorin och det historiska. Jag är nöjd så.

Det här behöver inte Peter läsa igenom eftersom det är Rummels artiklar. ;-)

Hitler Was A Socialist

What? Hitler Was Not Elected?

Tor: Nej, det är ju just det, Peter visar inte den sidan han en gång visade i en liknande debatt. Men för att förtydliga så menar jag inte att nazismen icke var socialistiskt inspirerad alls. Tvärtom och speciellt tydlig i krigsekonomin som var ett utslag av den underliggande 'ideologiska' motiveringen. Till skillnad mot t ex den amerikanska krigsekonomin. Hitler skydde inga medel alls för att uppnå tusenårsriket - därför var det dels en ständig flirt med höger och vänster, och dels inspirerat av en slags romantisk föreställning om 'folket' som kan återfinnas i folkhemstanken. Men till detta måste man ta hänsyn till de redan existerande politiska strömmarna i Tyskland, där Bismarcks 'socialism'(!) redan utgjorde ett tydligt inslag kompletterat med junkeridealism och starka åsiktsströmmar som byggde på konservativa ideal. Konservatismen i Tyskland liknade redan i många stycken det som existerar som 'socialistiska' ideal. Till det judehatet. Judehatet styrde framförallt hur man såg på kapitalism som en konspiration - inte på marxistiskt (eller delvis hegelianskt vis) en problematisering av historia, determinism och ekonomisk analys.

Allt detta gör inte nationalsocialism till en socialistisk rörelse emedan man stal både koncept (Hitler utropade sig inte bara som en äkta socialist han utropade sig också till den bästa demokraten också) och tankar från socialismen.

Likheterna mellan ideologierna ligger i den kollektiva och anti-individuella synen, som hos nazisterna/Hitler har en stark konservativ kompenent. Det är också därför dennna anti-individuella syn ger att den är anti-liberal och det är därför liberaler har svårt för konservativa ideal.

@Jag har däremot inte hört några vettiga argument från Peters sida hitintills.@

Jag tycker en del m'nniskor s'tter tv'rs'kerheten i system, den egna ofelbarheten. och att till varje pris undvika visa tillstymmelse till respekt. Det 'r oerh;rt trist, men ger v'l ett slags ;vning i sj'lvbeh'rskning.

@Tor: Nej, det är ju just det, Peter visar inte den sidan han en gång visade i en liknande debatt.@

Vad 'r det ni tv[ kommit ;verens om betr'ffande mig. Jag f;rst[r ingenting.

Jag syftade främst på din intetsägande kritik mot Rummel bör väl förtydligas. Sedan tror jag nog att vi är ganska ense.

Du har konstiga tecken i dina kommentarer. Kolla vad det är för teckenuppsättning i din webbläsare eller eventuellt tangentbordet.

Till Tor, nu har jag läst Rummels artikel om att Hitler var socialist. Jag tycker han gör samma misstag som även du och andra. Att tolka Hitler utifrån hans idealistiska Min Kamp och/eller partiprogrammet är inte tillräckligt. Precis som vi inte hittar hela 'sanningen' om kommunisterna i Marxs skrifter. Hitler likväl måste även tolkas efter den politik han förde i praktiken. I det har alltså Peter rätt.

Rummel skriver bland annat:

"To be clear, National Socialism differs from Marxism in its nationalism, emphasis on folk history and culture, idolization of the leader, and its racism. But the Nazi and Marxist-Leninists shared a faith in government, an absolute ruler, totalitarian control over all significant economic and social matters for the good of the working man, concentration camps, and genocide/democide as an effective government policy (only in his last years did Stalin plan for his own Holocaust of the Jews)."

Det är likheter. Fortfarande. Det är inte samma sak som att Hitler var socialist. Hitler var varken socialist eller ens konservativ eller kapitalist. Han var allt detta, allt efter hur det lönande sig bäst eller inte. T ex hatade han kommunismen och socialismen inte för att den hade en absurd ekonomisk idé (tvärtom den kunde ju vara strålande att använda som Statskapitalism under krigsekonomin), utan för att han såg rörelsen som judisk.

Det är bra om man gör sig mödan att första vad jag säger. Debattören Tor läö´mnar jag fortsättningsvis därhän. Den här diskussionen läses av måna, nu och framgent, som inte själva deltar. De är framför allt till dessa jag vänder mig. Min kritik mot Rummel var inte intetsägande. Om Rummels statistilk är oförenlig med demografiska fakta - vilket nu framförts av TVÅ debattörer utan någon ens lagt märke till argumenmtet - så är den omöjlig och det finns då inga skäl att studera honom vidare; man skall inte bedriva en utredning för utredningens egen skull. Rummels rykte trovärdighet sänks ytterligare av de två länkar jag "inte behövde läsa". Seriösa historiker ägnar sig inte åt dylikt propagandistiskt snömos. Fascismens natur har på senare tid varit föremål för omfattande diskussion mellan historiker av första rangen. För en kortfattad sammanfattning av denna diskussion hänvisar jag till Martin Blinkhorn: Fascism an the Right in Europe 1919-45. Som ett lämpligt standardverk om fascismen föreslår jag Stanley G. Payne: A History of Fascism 1914-1945. För en vederhäftig behandling av Stalintiden rekommederas den kortfattade och beundransvärt balanserade Robert W. Thurston: Life and Terror in Stalin's Russia.

Tills vidare fortsätter jag att granska dene Prof. RJ Rummel på egen hand. Jag presenterar mina rön efter hand.

Problemet är Rummels vidsträckta och töjbara democidbegrepp. Dedödstal Rummel redovisar för GULAG måste tex jämföras med samma dödstal för befolknmingen i övrigt. Det har Rummel inte gjort! Rummeöl accepterar vidare ökad dödsstatistik som tillräcklig evidens för democid (inkluderade "dödsfall orsakade av regimen, vad nu det skall betyda).

Låt oss nu tillämpa Rummels mer än lovligt vaga definitioner på en annan rysk ledare. Ett sådant intressant jämförelsematerial finner vi här:

http://www.truthinmedia.org/truthinmedia/Bulletins/tim97-8-1.html

Ett annat allvarligt problem här är den snåriga metodfrågan om historiska kausalförklaringar.

(Detta var för övrigt ämne för den muntliga tentamen jag gjorde för den stränge professor Anders Wedberg på institutionen för Teoretisk Filosofi på Stockholms Universitet 1969. Wedberg hade rykte om sig att köra samtliga som gick upp för honom. Mig körde han emellertid inte; jag klarade mig.)

Nåväl, ett av problemen ligger i att en historisk orsaksförklaring ofta döljer en ideologisk värdering, vilken styr ett urval av de omständigheterman väljer som en orsaksförklaring. Ogynnsamma omständigheter man anser höra till ett slags sakernas naturliga tillstånd kan räknas bort, medan omständigheter man av något skäl ser ogillande på riskerar att dras in på ett osakligt sätt.

Låt oss göra ett litet tankeexperiment för att illustrera problemet.

Den här frågan diskuterars av professor Anders Höger och Professor Håkan Vänster.

Båda är överens om befolkningsstatistiken; de grundar sina slutsatser på exakt samma demografiska statistik.

Professor Höger finner att många som dog under Stalin satt i läger. Han anser att alla som dog i dessa omständigheter blev mördade. Jeltsins indragning av välfärden gillar han: det är nyttigt att stå på egna ben och staten har minsann ingen skyldighet att dadda folk. Slutsats: Stalin mördade 70 miljoner människor. Jeltsin frikänns.

Professor Vänster finner beträffande Stalin att men man måste ju förstå att blah blah blah blah de historiska opmständigheterna. Den vederstygglige Jeltsin, däremot, plundrade folket på allt de ägde och hade så de sjönk ner och dog i stora drivor. Slutsats: Stalin frikänns, Jeltsin fälls för mord på 30 miljoner människor.

På så sätt kan ett och samma faktaunderlag redovisas på två olika sätt som inbördes skiljer sig 100 miljoner människoliv.

Följer ni med?

Som Louise påpekat kunde man förvänta att Hitler skulle se med intresse på planekonomiska möjliheter till en på krigföring inriktad ekonomi. Det var exakt vad han INTE gjorde. Den tyska krigsekonomin var ett ett gigantiskt fiasko och kännetecknades av häpnadsväckande ineffektivitet. Socialistiskt var det inte. Däremot ett feodalt virrvarr. Den yvige konstnärssjälen Adolf Hitler iddes inte bry sig. Stalin, däremot, var en notorisk tråkmåns med neurotiskt intresse för materiella ting; och den sovjetiska planekonomins totala prestation under kriget var följaktlingen direkt lysande. Även England och USA:s krigsekonomier fungerade ganska bra.

Ett bra tyskt exempel på tysk planekonomi under krigstid har vi däremot från Första Världskriget, då kriget understöddes av en samhällseknomomi som var i långtgående grad centraldirigerad av den tyska krigsledningen ,ledd av generalerna Ludendorff och Hindenburg. Dessa barska herrar brukar inte anses överdrivet kommunistiska.

Ännu en gång försvann ett högväsentligt inlägg när jag försökte posta det. Jag är fruktansvärt irriterad. Inte nog med att man måste dras med allsköns glappkäftade papparslen, som dendär djävla Tor, rent ut sagt; dessutom har man att kämpa mot ett gränssnitt som tar sig friheten att då och då bara trolla bort fullständigt livsviktiga inlägg. Det här får hon fanimej göra något åt. Spamfilter? Modereringskö? Jaha, vaddå? Vad har väl jag med det att göra? LÖS PROBLEMET, käring, eller snacka med nån annan!

:o(

Hur är det de säger... "Fool me once, shame on you. Fool me twice, shame on me"?

Är du så irriterad, då kan du faktiskt dra åt fanders (igen). Jag slår föga av mitt spamfilter för din skull, och knappast för att du kallar mig kärring. Finn dig i att en del inlägg läggs i modereringskö eller skriv någon annanstans. Svårare än så är det inte.

Sedan noterar jag att du upprepar dig om Rummel. Att två debattörer säger nej gör inte ett ja. Vetenskap är ingen demokratisk handuppräckning. Ska man kritisera ligger sedvanligtvis bevisbördan på den som kritiserar.

Och att kommentera en sak till. Att krigsekonomin inte till en början var en höjdare är inget indicium på att Hitler hade en annan avsikt.

Jag noterar att att allt jag säger ignoreras av "meddebattörerna." Nå, det är på sitt sätt en säker metod. Själva säger de strängt taget ingenting överhuvud taget, förutom att haspla ur sig oförskämdheter på löpande band.

Åter till sakfrågan. Från:

http://www.reference.com/browse/wiki/R._J._Rummel

saxar vi:

"Criticism
Rummel's conclusions have been criticized the lack of definite correlation. He neglects current conflicts between Israel and Palestine as well as India and Pakistan, all of which are democratic nations--although Rummel's defenders would retort that Palestine was never a real democracy until 2005, and that Pakistan is ruled by a strongman who wields a great deal of undemocratic power. Moreover, were Israel truly at war with Palestine, Palestine would be destroyed due to the enormous disparity of power, and if Pakistan and India were truly at war with each other then tens of millions would die. Rummel's real point is that democracies rarely go to war with each other, and liberal democracies (defined by free speech, free press, and universal franchise) never do. Neither Pakistan nor Palestine, at this time, qualifies as a liberal democracy.

Rummel's conclusions have also been criticized for not considering the number of deaths due to anarchy and the lack of government, through mechanisms such as civil conflict, the breakdown of society, and foreign invasion. Some have found the data that he uses to be questionable.

Other people point out that his methods of calculation of the death toll are highly controversial. He compares the statistical data before and after a certain date and derives an estimate about the number of killings that occurred between. However, he fails to establish evidence of actual killing. Moreover, his results are based on an absolute trust in statistical data and statistics are prone to errors.

However, he himself uses the wider sense of "killed by", including all kinds of "reason-result" relationships between acts of government and actual deaths. Moreover, in calculating the number of victims, he doesn't feel he needs evidence of a death; the result of statistical calculation is, for Rummel, effective proof that death occurred.

For an example of alleged manipulation: Rummel estimates the death toll in the Rheinwiesenlager as between 4,500 and 56,000. Official US figures were just over 3,000 and a German commission found 4,532. The high figure of 56,000 also merited the notation "probably much lower" in Rummel's extracts.

Another flaw in Rummel's statistical calculations is that he doesn't use error margins."

Kritiken hävdar mellan raderna att det krävs observerade (officiella) dokument för att fastställa faktiskt dödade. Vilket naturligtvis är rent nonsens. All populationsstatistik rör sig med estimeringar. Historiska "data" är ofta estimeringar baserade på bedömningar av källor som sällan kan bekräftas av officiell statistik. Exempelvis forskning om pesten på medeltiden och effekter på befolkningsmängd. 

Det du gör här är bara att rapa upp ett par påståenden som är ren smörja. Dessutom om du läser på wikisidan är den sektion du klipper in inte ansedd som objektiv och neutral!

Statistiska 'felmarginaler' är också i sammanhanget ett underligt påstående alls. Eftersom 1) Rummels estimeringar av low, medium och high är att arbeta med 'felmarginaler' i allmän mening eftersom källorna bedöms, 2) estimeringarna i sig utgör grunden för de vidare statistiska analyser han gör om sambanden mellan brist på demokrati och democide. Men detta har ju ingenting med påståendet om 'felmarginaler' i samband med estimeringen av det mest sannolika. Det är två metoder och olika frågeställningar. Så det krävs något mer än att bluddra om 'felmarginaler' i största allmänhet. 

Att kritisera sedan definitionen på democide som om det gjorde Rummels forskning och metodologi skum är bara att skjuta bredvid målet och upprepa att man tycker att bara statistik som sparats som någon officiell statistik (av KGB osv I presume) är värdefull. Vilket i sig är mest ett tecken på att man valt sida (Sovjetunionen förde sanningsenlig statistik?). Pinsamt.

Rummel i den senare metodologiska frågan använder sig av faktoranalys (något som t ex också används inom intelligensforskning). Så invändningen om felmarginaler handlar i sådana fall om bruket av faktoranalys. Men det gör i så fall kritiken väsentligt missvisande. 

Klipper in vad Rummel skriver om sin metod i den frågan:

2.1 Uses Of Factor Analysis
This section will outline factor analysis applications relevant to various scientific and policy concerns. Many of the uses described below overlap. My aim is not to avoid redundancy but explicitly to relate factor analysis to the diverse interests of readers.

Interdependency and pattern delineation. If a scientist has a table of data--say, UN votes, personality characteristics, or answers to a questionnaire--and if he suspects that these data are interrelated in a complex fashion, then factor analysis may be used to untangle the linear relationships into their separate patterns. Each pattern will appear as a factor delineating a distinct cluster of interrelated data.

Parsimony or data reduction. Factor analysis can be useful for reducing a mass of information to an economical description. For example, data on fifty characteristics for 300 nations are unwieldy to handle, descriptively or analytically. The management, analysis, and understanding of such data are facilitated by reducing them to their common factor patterns. These factors concentrate and index the dispersed information in the original data and can therefore replace the fifty characteristics without much loss of information. Nations can be more easily discussed and compared on economic development, size, and politics dimensions, for example, than on the hundreds of characteristics each dimension involves.

Structure. Factor analysis may be employed to discover the basic structure of a domain. As a case in point, a scientist may want to uncover the primary independent lines or dimensions--such as size, leadership, and age--of variation in group characteristics and behavior. Data collected on a large sample of groups and factor analyzed can help disclose this structure.

Classification or description. Factor analysis is a tool for developing an empirical typology.7 It can be used to group interdependent variables into descriptive categories, such as ideology, revolution, liberal voting, and authoritarianism. It can be used to classify nation profiles into types with similar characteristics or behavior. Or it can be used on data matrices of a transaction type or a social-choice type to show how individuals, social groups, or nations cluster on their transactions with or choices of each other.

Scaling. A scientist often wishes to develop a scale on which individuals, groups, or nations can be rated and compared. The scale may refer to such phenomena as political participation, voting behavior, or conflict. A problem in developing a scale is to weight the characteristics being combined. Factor analysis offers a solution by dividing the characteristics into independent sources of variation (factors). Each factor then represents a scale based on the empirical relationships among the characteristics. As additional findings, the factor analysis will give the weights to employ for each characteristic when combining them into the scales. The factor score results (see Section 4.5 below) are actually such scales, developed by summing characteristics times these weights.

Hypothesis testing. Hypotheses abound regarding dimensions of attitude, personality, group, social behavior, voting, and conflict. Since the meaning usually associated with "dimension" is that of a cluster or group of highly intercorrelated characteristics or behavior, factor analysis may be used to test for their empirical existence. Which characteristics or behavior should, by theory, be related to which dimensions can be postulated in advance and statistical tests of significance can be applied to the factor analysis results.

Besides those relating to dimensions, there are other kinds of hypotheses that may be tested. To illustrate: if the concern is with a relationship between economic development and instability, holding other things constant, a factor analysis can be done of economic and instability variables along with other variables that may affect (hide, mediate, depress) their relationship. The resulting factors can be so defined (rotated) that the first several factors involve the mediating measures (to the maximum allowed by the empirical relationships). A remaining independent factor can be calculated to best define the postulated relationships between the economic and instability measures. The magnitude of involvement of both variables in this pattern enables the scientist to see whether an economic development-instability pattern actually exists when other things are held constant.

Data transformation. Factor analysis can be used to transform data to meet the assumptions of other techniques. For instance, application of the multiple regression technique assumes (if tests of significance are to be applied to the regression coefficients) that predictors--the so-called independent variables--are statistically unrelated (Ezekiel and Fox, 1959, pp. 283-84). If the predictor variables are correlated in violation of the assumption, factor analysis can be employed to reduce them to a smaller set of uncorrelated factor scores. The scores may be used in the regression analysis in place of the original variables, with the knowledge that the meaningful variation in the original data has not been lost.8 Likewise, a large number of dependent variables also can be reduced through factor analysis.

Exploration. In a new domain of scientific interest like peace research, the complex interrelations of phenomena have undergone little systematic investigation. The unknown domain may be explored through factor analysis. It can reduce complex interrelationships to a relatively simple linear expression and it can uncover unsuspected, perhaps startling, relationships. Usually the social scientist is unable to manipulate variables in a laboratory but must deal with the manifold complexity of behaviors in their social setting. Factor analysis thus fulfills some functions of the laboratory and enables the scientist to untangle interrelationships, to separate different sources of variation, and to partial out or control for undesirable influences on the variables of concern.9

Mapping. Besides facilitating exploration, factor analysis also enables a scientist to map the social terrain. By mapping I mean the systematic attempt to chart major empirical concepts and sources of variation. These concepts may then be used to describe a domain or to serve as inputs to further research. Some social domains, such as international relations, family life, and public administration, have yet to be charted. In some other areas, however, such as personality, abilities, attitudes, and cognitive meaning, considerable mapping has been done.

Theory. As will be discussed in Section 2.5 below, the analytic framework of social theories or models can be built from the geometric or algebraic structure of factor analysis. 

Hela texten om metod finns här: http://www.hawaii.edu/powerkills/UFA.HTM


---

Sedan ställer du (Peter) den mest skumma frågeställningen om democide och Välfärdsstat. Som om tvångssvält i t ex Kina eller Sovjetunionen på något vis är jämförlig med att skära ned på välfärdstaten. Visst, hade du haft en poäng om man dessutom stal deras inkomster (skatt)så att människor inte kunde överleva. Då har du ett jämförelseobjekt. Vad det nu är för poäng.

(edit) Jag undrar dessutom vilken din poäng alls är någonstans. Den här debatten är bara från din sida rörig och osammanhängande.

Detdär långa Rummelcitatet säger ju absolit ingenting om det vi pratar om! Det är ett skolexempel på hur man kan dupera folk med kvasivetenskapligt nonsens och pompösa obegripligheter av precis det slag du ständigt och jämt framlägger själv, Louse. Det är ingen som begriper ett smack, helt enkelt därför att det finns ingenting att begripa. Först av alla duperar man sig själv. Äh, det är kort och gott bara självparodiskt och absurt alltihop.

Jo, om man åtminstone begriper vad det är man kritiserar. Vilket du uppenbarligen inte gör. Ett wikicitat är allt du åstadkommit, vars text är ifrågasatt som sakligt redan på wikin. Och något jag också förklarat - bortsett från Rummekcitatet - varför det är smörja. Men begriper du inte det så förstår du givetvis inte citatet heller. Ja, lägg ner. Det vore förståndigt.

En sak får jag medge. Jag ser skäl att upprepa åtskilligt.

Sedan är såna här praktgräl som sagt bra övning i självkontroll. Så sent som häromdan formligen exploderade jag i sedvanlig stil, men nu tar jag faktiskt inte åt mig. Det känns bra, det är nåna här stegvisa framsteg som tillsammans utgör den lärdom som jämte bokliga studier utgör Livets Mening.

Och... ja, det är riktigt. Jag begriper inte vad du säger, och jag förstår inte citatet heller. Jämför nu denna min oförmåga med mina fattningsgåvor i övrigt.

Jag har inga polaner på att "lägga ner", varför skulle jag?

Edit admin: Läs och klicka längst ned:

1 2 nästa sida sista sidan

Äntligen har jag fått napp i mitt sökande efter faktamaterial beyträffande den demografiska utvecklingen i Stalins Sovjetunionen. Här har vi det:

http://www.newtimes.ru/eng/detail.asp?art_id=1399

Vi saxar:

"
From an “explosion” to extinction

Pre-Soviet Russia had very high birth- and deathrates and a high natural increase in population. As a result, the population grew rapidly and remained “young”, with a very high proportion of children and a small proportion of old people. The further demographic evolution of Russia can be seen in the table below, with its data timed to the general censuses of the population.

The natural increase in population, the highest in the history of Russia, was recorded in the 1920s. Compared with the end of the 19th century, the deathrate fell sharply in the years of New Economic Policy (considerably more than the birthrate), and this brought about an enormous increase of the population in Russia, not recorded earlier and in subsequent years. In the mid-1920s, the number of children exceeded the generation of parents by nearly 80 percent (the net coefficient of reproduction made up 1.8). Such a drastic growth owing to the reduced deathrate was later called a “ demographic explosion” (see Table 1).

The demographic explosion ceased as a result of agricultural collectivization and the ensuing famine. In 1936 the Soviet leadership banned abortions and, as a result, the birthrate went up again in the late 1930s. People born in the 1920s, dubbed the “children of New Economic Policy”, formed the largest generation in the history of Russia. They played an outstanding role in World War II and, despite heavy losses in it, gave birth to a relatively numerous generation of the 1950s.

Long wars are usually followed by a “baby boom.” Compared with the prewar level, the birthrate increases noticeably because women give birth to children “put off” as a result of the war. Unfortunately, there was no “baby boom” in Russia. Millions of real and potential young husbands were killed in fighting. For obvious reasons the birthrate among unmarried women was much lower than among the married ones.

In the 1950s, the annual birthrate averaged 2.8 million. True, as more years passed after the war, the birthrate fell despite the gradual normalization of sex ratio among young people of marriageable age. But the deathrate dropped sharply as well, owing to the widespread use of newly emerging drugs, antibiotics.

The natural increase in population remained high, production expanded, and the demographic situation was quite favourable on the whole. A woman in town gave birth to two children on the average, and a woman in the countryside to three children. As Table 2 shows, the average birthrate per woman was 2.6 (the total coefficient) and the newly-born generation was 19 percent larger than the generation of people who gave birth to children (the net coefficient of reproduction). But this situation changed drastically in the first half of the 1960s.

In 1960, the birthrate in Russia amounted to 2.8 million, but in 1968 it suffered a 40 percent decline, dropping to 1.8 million. People ignorant of scientific demography usually attribute this to a low birthrate during the war and shortly after it. They say, there were few potential young parents and naturally fewer children … In short, it was a repercussion of the war.

There is a particle of truth in this explanation. But a detailed research showed that this “visible” factor accounts only for about 40 percent of the drop in the birthrate in the 1960s. A larger part of the drop is explained by a decline in the size of an average family.

In 1965, the net coefficient of reproduction dropped below 1 for the first time. Thus, Russia went over from the extended reproduction pattern to a narrow one, with the number of newborn children insufficient for a full replacement of the parent generation. This was followed by a rapid decline in the birthrate. In the late 1970s, as Table 2 shows, Russia had already tipped into a very narrow reproduction pattern.
"

Återigen försvann ett väsentligt inlägg när jag försökte posta det. Om de hamnade i "modereringskö" eller bara försvann återstå att se.

Tills vidare återfinns inlägget i sin helhet här:

http://www.exilen.org/debatt/read.php?f=17&i=174932&t=174932

Suck! Det ligger där. Helt utan modereringskö. Eftersom kommentarerna passerat 90 övergår de till ny sida. Bläddra längst ned där det står:

'första sidan' föregående sida' 1 2

Sedan vore det förstås intressant att veta vilka hälften av dina inlägg som försvunnit. När istället inget har försvunnit.

Men jag antar att du inte kommer hitta hit.

OK ursäkta... Men du bäddar ju SJÄLV för såna här missförstånd genom att krångla till det med "spamfilter" och "modereringsköer". Varför inte lite självkritik? Är det BARA alla andra det är fel på - själv är du ju perfekt?

Tyvärr kan jag inte redovisa de ställen som har försvunnit. De är nämligen försvunna. :o(

(edit-admin). Nej, för de har aldrig varit försvunna. Det är dessutom bara du som har bekymmer med att du inte har gräddfil med att slippa spamfilter. Något som f.ö finns på de flesta bloggar med en smula självbevarelsedrift. Och passar inte galosherna tror jag du vet vad istället för att tjata i vart och varannat inlägg om detta (vilket f.ö bara ökat på bl a denna tråd med en massa babbel i onödan). Du klarar ju uppenbarligen att skicka mig mail, varför då inte om *försvunna* inlägg om du nu är så otålig?

OK, jag ger mig beträffande dessa teknikaliteter. De är inte viktiga. (Just detdär mailade inlägget var sparat i antecningar.)

http://www.hawaii.edu/powerkills/welcome.html

Här kan man kika. Sidan tar upp en del svag kritik som riktats mot Rummel av en Ted Galen Carpenter, varefter debatten spårar ur i meningslösa detaljer. Det är väsentligt att skilja på väsentligt och oväsentligt, för annars blir det oväsentligt alltihop.

Folkräkningar i genoimfördes i Sovjetunionen 1926 och 1959. För 1926 gällde ca 150 miljoner. Trots ivrigt letande har jag märkligt nog inte funnit någon exakt siffra för 1959.

Soviet population 1928: 150 000 000
'
Här följer en intressant länk:

http://www.artukraine.com/historical/sovcrimes.htm

Vi saxar en anmärkningsvärd passus:

"During the 1930s, the population of the Russian SFSR increased by 28 percent. In the same period, the Ukrainian population lost upward of 10 million people, 5-7 million due to the famine."

Ett intressan debattinlägg hittar vi här:

http://ryska-posten.com/news/more.asp?ID=130

Jag återger det i sin helhet:

Sovjet räddade demokratin 2003-08-23

(27/8 1995) Staffan Skott gav sig 1 mars på nytt i kast med de ryska befolkningsförlusterna under Stalineran. Idag finns det naturligtvis knappast någon som förnekar att offren för terrorn var många och konsekvenserna för det ryska socialistiska experimentet ödesdigra.
Däremot måste man ställa sig frågan om den helhetsbild som Skott tecknar verkligen hjälper oss att förstå det historiska skeendet.
Får man tro Skott var verkligen Stalin värre än Hitler.
Följaktligen borde frihetsälskande människor också ha stött Hitler som det mindre onda i andra världskriget. Det hade varit hederligt om någon av alla som nu tillskriver Ryssland ständigt större "holocausts" öppet ville tillstå detta.
Det hade också fått Skotts upprördhet att framstå som mindre selektiv om han åtminstone påpekat att Rysslands befolkning även idag minskar till följd av en omänsklig politik. Men jag har aldrig hört ett kritiskt ord från Skott om den nya (inte längre kommunistiska, utan marknadsliberala) chockterapin som ryska folket utsätts för.
Men den specifika historiska frågan är hur många som föll offer för det kommunistiska styret i Ryssland.
Skott resonerar att 10-20 miljoner är alldeles för lite, ty det "saknas" 175 miljoner ryssar i förhållande till de befolkningsprognoser som en fransk expert gjorde 1913.
Den franske experten var en viss Théry, som extrapolerade den snabba befolkningstillväxten som gällde före första världskriget ut i oändligheten. Knappast i något land föll den trenden i sig.
Om Sovjet och dess efterföljare skulle haft en så stark befolkningsökning som Théry förutsade i seklets början (3 procent per år) då skulle dess befolkning nu vara c:a en och en halv miljard. Här har alltså Skott över 1,3 miljarder - och ingalunda 147 miljoner - "saknade" terroroffer att förklara.
Det borde alltså vara uppenbart att Thérys prognoser inte kan ligga till grund för någon seriös diskussion om massterrorns offer.
I verkligheten - låt oss hålla oss till den - ökad Sovjets befolkning från c:a 145 miljoner till 289 miljoner under sovjettiden. Det är c:a 1 procent per år, ingen dålig siffra, med tanke på inbördeskriget (och den utländska interventionen), två världskrig och Stalinterror. Sveriges befolkningstillväxt under samma tid var c:a 0,6 procent per år.
Redan dessa enkla fakta bör ju stämma till eftertanke.
Efter att ha dragit bort offren för två världskrig och emigration kommer Skott fram till att "huvuddelen" av resterande "saknade" 120 miljoner enligt Thérys extrapolering var offer för kommunistisk våldspolitik.
Enligt historikern Viktor Zemskov, som haft tillgång till tidigare hemligstämplad statistik har amerikanska historiker som Robert Conquest och Stephen Cohen överdrivit antalet fängslade i Gulags fängelser och koncentrationsläger med nära 500 procent (Sotsiologitjeskije issledovanija 6-7/91). I verkligheten ska Gulag aldrig vid någon enskild tidpunkt ha omfattat mer än ett par, tre miljoner människor.
Det betyder dock, vill jag klargöra, att totalt 10,4 miljoner förpassades till Gulag åren 1933-47. Enligt den nu offentliggjorda statistiken var det dock 9,8 miljoner som senare kunde lämna Gulag och merparten av de c:a 600 000 som omkom gjorde det under krigsåren, då umbärandena var som störst.
1990 uppgav KGB att totalt 789 096 skulle ha avrättats för "kontrarevolutionära brott" 1930-53. En liknande siffra upprepades 23 jan 1992 av det ryska säkerhetsministeriet.
Enligt Zemskov avrättades totalt 642 980 personer 1921- 1954 efter beslut av OGPU, NKVDs specialdomstolar och andra former av domstolar. Det ska då jämföras med "holocausthistorikerna" som talar om upp till 7 miljoner avrättade män, huvudsakligen i städerna! Om den manliga stadsbefolkningen i åldrarna 30-59 år 1959 var 15,2 milj så skulle 7 miljoner motsvara nästan hälften, vilket Zemskov finner statistiskt orimligt.
Den i USA verksamme sociologen Sergej Maksudov, som 1989 utkom med verket "Poteri naselenija v SSSR" (Vermont 1989; Befolkningsförluster i Sovjet) stöder Zemskov. Maksudov bygger delvis sin forskning på sovjetdemografer som överlevt från Stalinåren, och som kunnat rekonstruera en del av det hemligstämplade folkräkningsmaterialet. Maksudov påpekar att det inte är slut på mytbildningarna kring Gulag, bara för att Gulags anhängare störtats från makten i Moskva.
Han anför flera exempel på ny "ideologisk" historieskrivning. I Kuropaty i Vitryssland, där NKVD avrättade ett stort antal fångar, har en vitrysk historiker, Poznjak, på grundval av fynd av 312 lik i åtta gravar, med enkel multiplikation kommit till slutsatsen att 250 000-300 000 avrättats i Kuropaty och 2-3 miljoner i hela Vitryssland.
Maksudov ger ett exempel på hur grova Conquests tal är.
I "Den stora terrorn" uppger han att två miljoner dog i Kolyma. I boken "Kolyma" ökade han på siffran till tre miljoner.
I Kolymas centrum, staden Magadan, har NKVDs högkvarter förvandlats till ett museum för sällskapet "Memorial" (där många f d fångar ingår). Där bedöms antalet döda till 180 000.
Maksudov visar vidare att Conquest uppenbarligen inte själv tagit del av dokumenten i det s k Smolenskarkivet, utan använder andrahandsredogörelser för detta. Inte heller använder han "SSSRs folkhushållningsplan för 1941", ett unikt internt statsdokument som tyskarna kom över och sedan trycktes av i USA. Enligt denna plan utgjorde NKVDs andel av landets industriproduktion 1,2 % (för kol är siffran 3 %, olja 0,7 %, krommalmer 40 %, kameror och film 100 %, virke och ved 12 % /därav var för själva Gulag siffran 0 %/, guld 100 %).
Den brittiske professorn Peter Wiles har på grundval av denna statistik beräknat att om produktiviteten i NKVDs kolonier, läger och fängelser var den samma som i samhället i övrigt kunde antalet fångar uppskattas till 871 000. Naum Jasnyj försökte korrigera statistiken för en lägra produktivitet bland de fängslade och landade på siffran 3,5 miljoner. En annan forskare, Timasjev talade om 2 miljoner fångar.
1939 års folkräkning talade om totalt 3 742 000 i kolonier, läger, fängelser och förvisning.
Den holländske juristen Van der Berg kom för perioden 1936-39 fram till ett antal fängslade på 1,58 miljoner, alltså mycket nära Zemskovs statistik.
Det finns två sätt att skriva Sovjetunionens eftermäle. Vad Skott närmast representerar är en segrarnas version.
Segrarna i det kalla kriget söker ideologisk legitimitet till att en statsbildning raserats och nu utsätts för en klassisk kamp om bytets delning. Budskapet är: inget kan vara sämre än det helvete på jorden som Sovjetunionen utgjorde.
En annan historieskrivning finner jag hos Eric Hobsbawm ("Ytterligheternas tidsålder", Sthlm 1996) som konstaterar att Sovjet på flera sätt bidrog till att rädda västvärldens demokrati.
Oktoberrevolutionen blev signal till en reformering av kapitalistländerna i väst, som måste värja sig mot hotet från det ryska exemplet. För Sverige blev det en konkret bidragande orsak till rösträttens införande.
Genom att stå emot Hitler tvingade också Sovjetunionen västmakterna att göra det, att välja sida i dragkampen diktatur-demokrati. Under mellankrigstiden hade flertalet kapitalistländer inte valt demokratin.
Även om sovjetregimens förtryck till slut blev det ryska folket förhatligt, så var det knappast det ryska folkets önskan att helt upplösa Sovjetunionen och ersätta alla inslag av socialistisk ekonomi med en grotesk karikatyr av kapitalism.
Med Skotts bild av sovjettiden som ett ändlöst blodbad blir det med andra ord mycket svårt att förstå den stora tvekan som det ryska folket idag uppvisar inför det alternativ som det har påtvingats.
Stefan Lindgren

http://www.exilen.org/debatt/read.php?f=17&i=174999&t=174932

Ett annat problem i diskussionen är ymnigt begagnande av vagt definierade begrepp med stark värdeladdning, t ex "demokrati".

Väl fungerande demokratier hittar vi i välmående länder (hög BNP/capita). Dessa länder har precis som Rummel hävdar, den goda vanan att inte hamna i krig med varandra.

Men vad har därmed bevisats?

Jag skulle säga att det är är bra med ekonomisk tillväxt och välstånd, bland annat därför att rikedomen möjliggör en väl fungerande demokrati. Försök att införa demokrati i fattiga länder brukar inte lyckas något vidare, bland annat på grund av att knappheten i sig själv genererar skarpa komflikter som sliter sönder det demokratiska systemet på alla nivåer, från kriminalitet vtill inbördeskrig.

Ryssland ger ett bra exempel. Under Jeltsintiden rådde en demokratisk ordning som i fråga om goda intentioner bland de makthavande aktörerna får bedömas som så bra man kan begära eller förvänta sig. Följden blev fortsatt långvarig ekonomisk kris med kraftigt minskande befolkning som följd. Sedan tog Putin över, och han har målmedvetet fört en auktoritär politik. Man kan säga att Putin avslutade den korta demokratiska eran. Under Putins styre har Rysslands ekonomi mycket kraftigt förbättrats. Ryssland har i dag en stabil ekonomi och en stark tillväxt. Vi får hoppas att denna i sin tur kommer att leda till att demokrati på ett senare stadium kan återföras under betydligt gynnsammare omständigheter, och att den ekonomiska tillväxten även skall komma de breda folklagren till godo.

Min egen uppfattning är att ekonomin är den strategiska faktorn. Det är den man skall påverka först. Det politiska skicket är däremot en typisk "beroende variabel". Försök att påverka denna autonomt brukar misslyckas. Man kan som Rummel göra stort väsen av att demokrati är bättre än diktatur. Jomenvisst; och för min del är jag nog hellre rik och frisk än sjuk och fattig.

Oj, Peter Ingestad skrev något som till och med lät vettigt. Men är det inte olika saker du diskuterar, Peter? Hans democide-forskning och "democratic peace". Hänger väl i och för sig ihop, men man bör nog inte blanda och ge hur som helst.

Men i vilket fall som helst, det finns de som hävdar att det snarare är ekonomisk frihet än demokrati som är det fredsbevarande. Erik Gartzke är en av dem. Personligen har jag svårt att se det kausala sambandet mellan demokrati och att inte gå i krig, exakt vad är det som skulle leda till att demokratier inte krigar mot varandra? I detta tror jag inte att man kan bortse från att demokratier krigar mot icke-demokratier, för rimligtvis skulle det spela en roll även då.

Jag är lika förvånad... Mår herrn bra? Skämt åsido. - Nej, det är riktigt, det är två skilda saker detdär med folkmord och fredliga demokratier, och jag avsåg inte heller att förblanda dem.

"Men i vilket fall som helst, det finns de som hävdar att det snarare är ekonomisk frihet än demokrati som är det fredsbevarande."

Givet jämsställd ekonomi är detta tveksamt vid en omedelbar anblick. De latinamerikanska diktaturerna har i hög grad förenats med ekonomisk frihet, något som den arge Bo Södersten en gång pekade på till regimen Pinochets försvar relativt kommunistiska samhällen. Argentina gav sig på Falklandsöarna och England, och den grekiska juntan gjorde samma dumhet på Cypern. I både fallen följde diktaturens fall och demokratins återställande som direkt följdverkan.

Ett rimlighetsresonemang ger vid handen att demokrating ger förd politik en kompromissartad tendens åt måttfulla åtgärder: det är ju flera viljor som slka sämjas. Denna tröghet saknar diktaturen: den kan reagera snabbt och radikalt, vilket är både fördel och nackdel. Detta ger väl ett preliminärt svar på din direkta fråga.

Vad interna konflikter beträffar är Gatzkes uppfattning, tycks det mig, lika tveksam. Betrakta våra två stora Upplysta Despoptier i dag, Ryssland och Kina. Där har den inre freden stärkts i den takt demokratin avskaffats. Göran Persson hade alldeles rätt när han på sitt famösa kinabesök betonade stabilitetens roll för den ekonomiska utvecklingen. Faktiskt gjorde den sure, men ack så kompetente Deng Xiao Ping rätt som rensade Himelska Fridens Torg. Grymhet är ibland nödvändig. En kinesisk demokrati hade icke kunnat överleva; men nu närmar sig Kina i rekordfart en ekonomisk nivå där demokrati kan fungera realt, och samtidigt ser vi klara tendenser till ökad öppenhet och allmän humanisering av det oerhört grymma kinesiska samhället. Slutsan blir paradoxal: det var Deng Xiao Ping som stod på demokratins sida MOT de stackars studenterna. - Verkligheten är faktiskt full av sådana paradoxer!

Vad denhär Gatzke beträffar skulle jag gärna vilja veta mer, namnet är nytt för mig.

En sak är klar. När kriget väl är ett faktum blir begreppet diktatur ointressant. Däremot visar sig det totalitära samhällets enorma övertag över det pluralistiska. Hitlers Tyskland och Stalins Sovjet visade en skyhög överlägsenhet över Västemokratierna beträffande motståndskraft och militär styrka - med ett enda lysande undantag: Finland, som kännetecknades av ett relativt jämställt och samtidigt brutalt konservativt samhälle. Fördomen att demokrati "förvekligar" är minsann ganska välgrundad! (Det brukar fördomar vara. Annars hade de nämligen aldrig kunnat BLI fördomar.)

Historiskt har vi sedan den mycket talande konflikten mellan Sparta och Aten. Sparta vann till slut, men det var en riktigt riktigt hård fajt hela vägen. Ja osv. Det här är hyperintressanta diskurser.

Och där trillade du tillbaka till dumheterna igen. Chile må ha haft ekonomisk frihet, relativt sett. Men knappast de andra länderna du nämner.

http://www.columbia.edu/~eg589/index.htm

Och där trillade du tillbaka till den gamla vanliga kombinationen av 1. självgodhet, 2. hånfull attityd, 3. okunnighet.

Ekonomisk frihet är inte ett antingen eller. Det är ett kontinuum.

"Och där trillade du tillbaka till den gamla vanliga kombinationen av 1. självgodhet, 2. hånfull attityd, 3. okunnighet."

Men alltså, förstår du inte hur roligt det är när just du skriver det?

"Ekonomisk frihet är inte ett antingen eller. Det är ett kontinuum."

Apropå något som ingen hävdat?

Louise skrev "Jag tycker han gör samma misstag som även du och andra."

Nej, nej. Det är inget misstag, det är fullt medvetet!

"Hitler likväl måste även tolkas efter den politik han förde i praktiken."

Men det är inte frågan! Kerstin vill göra skillnad på teori och praktik genom att inte diskutera Sovjets diktatur utan endast titta på den sockersöta och rosafluffiga kommunismteorin. Alltså måste man även då bortse från Nazi-Tyskland och dess praktiska konsekvenser och endast se till den nazistiska teorin. Det är där hela frågan vilar.

Kerstin gör som alla kommunister (förutom några få rakryggade), flyr undan verkligheten och gömmer sig bakom olika teoretiska resonemang för att undslippa den moraliska skuld som vilar över kommunismen. Det jag gör är att föra debatten på deras planhalva.
Självklart så fanns det skillnader mellan Tyskland och Sovjet eftersom det är två helt skilda länder med helt olika förutsättningar. Kulturellt, historisk och ekonomiskt finns det stora skillnader mellan dessa två länder och att det då blir olika system är inte konstigt.

Olika förutsättningar skapar olika system, men eftersom systemen vilar på samma ideologiska grund så blir även slutmålet detsamma – MASSMORD.

Vill man läsa om Gestapo, tysk slavindustri, sovjetiska massförflyttningar, nazistisk och sovjetisk judeförföljelse, massvält i Ukraina eller vad det nu kan vara så är det bara att ta upp en historiebok. Jag har gjort det flertalet gånger, men det besvarar sällan frågan - Varför?

*****************************

Peter skrev "Inte nog med att man måste dras med allsköns glappkäftade papparslen, som dendär djävla Tor, rent ut sagt"

Du är välkommen till Linköping för att säga samma sak ansikte mot ansikte.

Förresten, klarar du Peter använda funktionen förhandstitta och använda flera olika fönster samtidigt? Om du nu hittar till min fråga dvs. Det här är alltså mannen som skryter med att han har 150 i IQ.

Det är jag medveten om Tor och håller med om (ang Kerstin och liknande vänstersvammel). Men frågan som besvaras av Rummel blir att Hitler var socialist. Det håller jag inte med. Då måste man undra vad frågan är. Kontrastera svaret i en likvärdig fråga. Var Stalin nazist?

Det är inte samma ideologi. Det är helt ogörligt att komma till den slutsatsen, för det första genom att det inte är adekvat att se nazismen som_en_ideologi. Grunden för både nazism och kommunism är dock oförmågan att se bortom kollektiva föreställningar och ideal, eller snarare är denna föreställning och ideal det primära innehållet. Men kollektivism, är det verkligen en egen idelogi?

Tor: Jag har givetvis använt funktionen förhandstitta. I samband härmed har några inlägg försvunnit spårlöst för att ej återfinnas i någon modererinmgskö. Jag har ingen anledning att göra mig besväret att ta mig till Linköping. Att åter ta upp en dispyt där jag redan GETT mig är bara omotiverat. Ingen skall heller besöka mig för att säga någonting "ansikte mot ansikte". Det blir nämligen i så fall det sista man gör i livet.

Vad halvamöban Dennis beträffar får jag påpeka att Kina och Ryssland har betydligt större ekonomisk frihet nu än de hade under kommunisttiden, vilket var det väsentliga för mitt resonemang. Lätt är det ej att diskutera med en som ej kan läsa innantill eller ens är kapabel till ett redigt tänkande överhuvud taget.

Louise: jag tycker definitivt att man får betrakta nationalsocialismen som en koherent och väldefinierad ideologi, sammansatt av tro på den starkes "rätt" (radikal darwinism), viljans primat, nationens upphöjelse till närmast gudomlig norm, "ledarprincipen", förnekandet av en objektiv etik, ultrakonservativa värderingar, människors extremt olika värde, rasers betydelse och antisemitism. I grund och botten anser jag ideologier värdeneutrala: allt blir vad man gör det till.

Just i dag rapporteras att Kina planerar att stänga 4 000 farliga kolgruvor. Ännu ett tecken på att Kina håller på att humaniseras under den partidiktatur man har (vilken förvisso är fri jämföt med den maoistiska eran). Det här styrker vad jag har sagt i tidigare inlägg och detta i eminent grad: förbättringen av folkets levnadsomständigheter håller jämna steg med den rekordsnabba tillväxten. Demokrati vill den kinesiska regeringen - den kompetentaste och mest brutalt målinriktade i världen - inte höra talas om. Nu åtrerstår det att se i vad mån Putins Ryssland förmår replikera Kinas lysande prestationer.

Jag vill tillägga att den kinesiska idétraditionen, som varit så förlamande under många sekler, plötsligt visar sig från sin bästa sida och nu framstår som en enastående tillgång.

Det rör sig framför allt om den lyckosamma sammansmältningen av två uttalat auktoritära tankesystem, den hårda legalismen och den mjuka confucianismen. I skarp kontrast härtill ser vi ett slags Untergang des Abendlandes, nämligen den västerländska liberala/humanistiska/demokratiska traditionens uppenbara förfall, som för mig framstår som precis lika brant som det kinesiska uppsvinget.

Spengler, är det du?

Jäpp. Så det är bäst du passar dig.

:o(

*gnisslar med sina små tänder*

Jag har nu kikat på startinlägget ordentligt, och jag får helt kort konstatera att Kerstin Berminge har fullkomligt rätt, så vitt man kan döma av det anförda citatet. Att det så förhåller sig anser jag mig ha övertygande belagt i mina tidigare inägg här.

Nej, det är just det som hon inte har. Det är också därför hon vill tolka kommunism endast på ett idealt vis, emedan det även visar sig att skillnaden hon drar upp är ett grumligt sätt att att tolka ord.

Det andra hon har fel i är hennes utgångspunkt att alla 'liberaler' är totalt eniga i hur man ska tolka och bedöma nazismen. Så är inte fallet, som bland annat visar sig här.

Det bör också påpekas att när man hänvisar till en del artiklar som påstår sig visa att nazism är samma ideologi som kommunism är det inte riktigt på det viset. Däremot poänger - vilka är klara kontraster till vänsterns gamla klagovisa - att nazismen är kapitalistisk. En helt annan sak och en problematisering av mode of economy. Det var den alltså inte. Den var anti-kapitalistisk snarast. Som jag exempelvis visat med Turners texter.

Nazismen och kommunismen är dock lika i en väsentlig mening. Den poängen har dock upprepats till utmattningens gräns och torde inte behöva upprepas mer här.

Louise skrev "Var Stalin nazist?"

Nej, han var kommunist och socialist. Hitler var nazist och socialist.

Kommunism och nazism är inte samma ideologi och det har redovisats i denna debatt flertalet gånger. Däremot har de en hel del gemensamt genom socialismen.

Socialism är en bred ideologi, där det finns många olika varianter och förgreningar. Tex så kan en socialdemokrat kalla sig socialist; betyder det att han har samma värderingar som Stalin? Nej, en socialdemokrat sätter alltid demokratin först.

Stalin och Hitler befinner sig långt ut i ena änden av socialism, den totalitära delen. I den änden kanske de befinner sig på motsatt sida mot varandra, men båda befinner sig klart närmare varandra än vad socialdemokraten befinner sig i förhållanden till dem två.

"Men kollektivism, är det verkligen en egen idelogi?"

Lika mycket/lite (beroende på perspektiv) som individualism. Däremot är kollektivism en av grundstenarna i socialism.

Peter skrev " Just i dag rapporteras att Kina planerar att stänga 4 000 farliga kolgruvor."

Då väntar vi bara på att de ca 1000 koncentrationslägren (Laogai) med fyra till sex miljoner fångar också stängs.

Tor: Jag vet inte om vi talar förbi varandra. Du skriver att kollektivism är en av hörnstenarna i socialism. Sure, det har vi nog konstaterat hela tiden, men min poäng att det är den även för nazismen och konservatism. Men nej, jag ser inte kollektivism som likvärdig an sich, en ideologi i likhet med 'socialism' eller 'konservatism' eller 'liberalism'. Snarare en människo- och samhällssyn som finns som kompenent i olika ideologier.

Ja, det kan nog vara så att vi talar förbi varandra.

"Snarare en människo- och samhällssyn som finns som kompenent i olika ideologier."

Ja, och jag raddade upp de mest tongivande ismerna för kommunism och nazism i början av debatten. Kollektivismen är en av flera.

Och det var min poäng också, de delar flera centrala ismer med varandra.

Konservatism innehåller däremot andra ismer som är diamentralt skilda från kommunismens och nazismens

"Det är Rummels statistik.

Kerstin tycker att det är en kampanj, under tema ideologiproduktion. Vilket gör det ännu märkligare om hon inte menade sig själv."

Måste du hålla på med såna där enradingar? I och för sig är det ju ingen som bryr sig men för ditt eget bästa, va. *Nåden Sol skiiiiiner* Dessutom, detta hackande på blÅggdrottningkonkurrinan Kerstin... vilken småaktighet! Hallå där, vi har faktiskt nåtts av budskapet flera gånger om.

Du gör dig löjlig.

Hå hå ja ja. Glömde att du inte ser någon väsentlig skillnad mellan en mening med ett direkt svar och innehåll som har med saken att göra och enradare av arten 'håll käften'. Mea culpa. Det är ju sannerligen värt en bal på slottet också.

*jag finner att man allvarligt underskattat dem. (Stalin och Hitler)*

Det gjorde man säkert.Stalin ansågs som något i stil med ofarlig

lantis, av människorna i Finland då före det begav sig.

Men vad hade Stalin varit utan the big S...n him self njet Molotov.

Något gudomligt ser jag i allafall inte.
Även om Allah eller Jahve sitter på månskäran och kikar på, ids dom nog inte lägga sig i.

Jag tycker flera av er som diskuterar under detta inlägg gör ett stort fel och det är att ni jämställer socialism med stalinism eller så jämställer ni kommunism med stalinism. Detta är inte samma saker.

I övrigt tycker jag många delar av diskussionen var intressant och seriös. För det mesta anser jag att Peter Inestad hade mest rätt i det han tog upp medans många andra som tex Tor då han säger att socialism och nazism är samma sak har helt fel. Det glädjer mig att även du, Louise, anser att det är fel.

Vad gäller att du, Louise, säger att socialism/kommunism skulle vara totalitär anser jag också vara fel. Som exempel anför du, igen, Stalins regim. Sovjetkommunismen, stalinismen, var aldrig riktig kommunism eller socialism. Den som inte förstår det kan aldrig ha läst någon socialistisk bok. Grunden i socialism och kommunism är folkstyre, fullständig demokrati, där folket har makten över allt i samhället. Alltså, en mer långtgående demokrati än den representativa parlamentarism vi lever under i ett kapitalistiskt samhälle där produktionsmedlen ägs av några få. I socialismen omfattar demokratin hela samhället. Sociaqlism är inte centralstyre som under stalinismen. Stalinismen var en diktatur som hade vissa av de egenskaper som skall finnas i socialismen men saknade den viktigaste ingrediensen, folkstyret.

När det kommer till Rummels så kallade forskning så håller jag också med Peter Inestad.

Mitt tips är att du, Louise, måste läsa mer om socialismen så att du förstår den. Det räcker inte att läsa Rummel, Scott, Socialismens svarta bok, Pipes eller andra borgerliga författare. Vissa av den är för visso mindre lögnaktiga än andra. De värsta är de som skrivit kommunismens svarta bok, Scott och Rummel. Ta och läs lite av Marx, Engels, Lenin och Trotskij innan du uttalar dig så tvärsäkert. Plöj även igenom lite av det som modernare socialistiska författare har skrivit så kommer de att inse det fullkomligt patetiska i det du påstår, att socialism skulle vara totalitärt och leda till massmord.

Så du är av meningen att det är skillnad mellan att 'oskadliggöra' och att 'hugga av folk huvudet'? Då synes det mig att du missat själva kärnan i frågeställningen i både huvudinlägg och efterföljande debatt.

Mitt tips till dig är att grunna på VARFÖR socialism i PRAKTIKEN blev så dödlig. Sedan får du hemskt gärna fundera på Von Mises gamla text här:

http://www.econlib.org/library/Mises/msStoc.html

Samt:

Hayeks Road to Serfdom,

I något förenklad version:

http://www.iea.org.uk/files/upld-publication43pdf?.pdf

eller i serieform:

http://www.mises.org/TRTS.htm

När du läser får du i uppgift att parallellt fundera och sedan besvara hur det - utan våld på enskilda människors frihet, egendom, och självägande - ska gå till att genomföra socialismen och kommunismen.

Nu vet inte jag exakt vad Kerstin menade men att oskadliggöra överklassen och överklassens hantlangare måste inte innebära döda dem som ju du verkar vilja få det till. Att oskadliggöra överklassen och överklassens hantlangare kan innebära att man tar ifrån dem makten att enväldigt styra över produktionen och de förmögenheter de byggt upp genom att låta andra arbeta åt dem.

Sedan anser jag också att Kerstin är otydlig i det hon skrev på sin blogg, detta har för en tid sedan påpekat för henne i kommentarerna till det inlägg du diskuterar i detta inlägg. Hon är otydlig, och gör fel, på det sätt att hon säger kommunism men sedan så nämner hon brott som stalinismen begått. Hon borde ha skrivit stalinismen istället.

Som sagt, jag vet inte vad Kerstin menade med det hon skrev. Däremot vet jag att det inte ingår att döda någon i den socialistiska ideologin. Detta vet jag efter att ha läst en hel del av de socialistiska författarna, något jag är övertygad om att inte du har gjort. Att Stalinismen sedan avrättade otroligt många och förtryckte sitt folk kan inte belasta socialismen av precis samma anledning som liberalismen och kapitalismen inte kan belastas för de brott olika diktatorer som säger sig vara liberaler och respektera mänskliga rättigheter begår.

Visa gärna mig var det står att man skall döda överklassen i den seriösa socialistiska litteraturen. I överhuvud taget är jag intresserad av att veta var det står att man skall döda för att införa socialism. Kom nu inte med något som säger att arbetarna skall försvara sina och socialismens landvinningar eller dylikt för sådant finns det massor av. Socialismen anser att den har rätt att försvara sig om överklassen tar till våld för att slå ner arbetarklassen.

Så, leta fram något nu.

Jag har redan läst endel av denna Mises och kan inte säga att jag är vidare imponerad. Det var väl han som påstod att nazism var en form av socialism, något du själv inte ens tror på. Varför skulle det vara värt att läsa vad denne Mises skriver om han till och med har så fel om detta?

Vi socialister anser inte att det är fel att överföra ägade av produktionsmedel och mark till samhället. Privat ägande i övrig och ägande av tex en tomt för sitt hus är dock fullt förenligt med socialism. Den enda av de mänskliga fri och rättigheterna som kränks av socialismen är den obegränsade äganderätten, resten av fri- och rättigheterna förstärks med socialismen. Det enda som egentligen förändras med socialismen är att folk inte kan köpa andras arbete och ta vinsten av det, i övrigt kan man köpa vad man vill för det man får av sitt eget arbete.

Tobias: "Däremot vet jag att det inte ingår att döda någon i den socialistiska ideologin. Detta vet jag efter att ha läst en hel del av de socialistiska författarna, något jag är övertygad om att inte du har gjort."

Så du menar helt enkelt att det är skillnad, som redan påpekats. Precis som Kerstin antar du att eftersom det inte finns i någon textbok om socialism av socialister något utsagt att man ska döda människor så kan det inte heller belastas socialismen att så skett under dess namn. Därför blir att oskadliggöra bara ord i din värld, du berör inte vad det betyder i praktiken. En god vägledning är faktiskt hur socialismen kommit att fungera i praktiken. Von Mises berörde socialismen redan 1922, Hayek senare. Det som visas är att socialismen inte går att implementera utan våld, själva våldet är en omistlig del, och därtill ekonomins tillkortakommanden som bara är en sida av det socialistiska myntet. Socialism har prövats. Det är historiska fakta. Vare sig sedan Marx och andra socialistiska teoretiker skrev och kanske t om trodde att socialismen skulle fungera på något annat vis. Att läsa eller skriva teorin är inte samma sak som tala om vad teorin innebär i praktiken. 

"Att oskadliggöra överklassen och överklassens hantlangare kan innebära att man tar ifrån dem makten att enväldigt styra över produktionen och de förmögenheter de byggt upp genom att låta andra arbeta åt dem."

Hur ska detta gå till - utan våld - att genomföra? Hur ska denna omvälvning där människans självägande underkänns å det grövsta implementeras utan mänskligt lidande? Hur och vad tror du 'oskadligöra' innebär?

Vad du gör är att rygga från effekterna av socialismen i praktiken. Något som redan avhandlats i den här tråden. Att du inte håller med måste väl ses som naturligt om än ideologiskt naivt. Jag behöver inte läsa Marx samlade verk för att konstatera detta. Det är ett omåttligt slöseri med tid att läsa något som visat sig vara fel i det mesta. Kapitalismen har inte fallit, den har vunnit. 

"Att Stalinismen sedan avrättade otroligt många och förtryckte sitt folk kan inte belasta socialismen av precis samma anledning som liberalismen och kapitalismen inte kan belastas för de brott olika diktatorer som säger sig vara liberaler och respektera mänskliga rättigheter begår."

Där gör du det. Som om det vore frågan om att: Allt som sker i socialismens namn kan inte belastas socialismen, för socialismen var ju menad att ha en annan effekt. Vilka diktatorer för övrigt har påstått sig vara och har verkat för liberala ideal? Noga räknat kan du nog bara peka på slaverianhängarna i USA, som med ena handen verkade för liberala principer och å den andra försvarade slaveri med någon tanke att svarta inte var fullvärdiga människor. Det ska förkastas på liberala grunder.

Kapitalism i sig är bara ett ekonomiskt system, den kan implementeras i den vidrigaste av diktaturer under i stort sett vilken ideologi som helst utom socialismen. 

Hayek och Von Mises pekar på likheterna mellan nazism och socialism. I termer av kollektivism och vad det betyder att förneka människor självägande. Det gör inte att nazism och socialism är samma ideologi men grunderna för tänkandet, dvs kollektivismen är förenande. Men det är redan redogjort för här 

Tobias "som tex Tor då han säger att socialism och nazism är samma sak har helt fel."

Ja, visst hade det varit fel om jag påstått det, men nu jag har aldrig gjort det.

Tex så uppvisar judendomen och kristendomen väldigt stora likheter eftersom de har samma grund; kristendomen är sprungen ur judendomen. Men betyder det att det är samma religion?

En del har verkligen svårt för tankeövningar.

Tobias "Sovjetkommunismen, stalinismen, var aldrig riktig kommunism eller socialism."

Intressant det där hur modet svänger mellan årtiondena.

Tobias "Grunden i socialism och kommunism är folkstyre, fullständig demokrati, där folket har makten över allt i samhället."

Det är just där problemet är. Har du inte insett det?

Tobias "Ta och läs lite av Marx, Engels, Lenin och Trotskij innan du uttalar dig så tvärsäkert."

Passande att du nämner en antisemit som Marx när vi diskuterar nazism. En tillfällighet?

För att få perspektiv på Lenins massmord rekommenderar du Tobias att vi ska läsa Lenins texter för att inse att socialismen egentligen är snäll och go. Tobias, ska vi även läsa Mein Kampf för att inse godheten i nazismen?

"Plöj även igenom lite av det som modernare socialistiska författare har skrivit så kommer de att inse det fullkomligt patetiska i det du påstår, att socialism skulle vara totalitärt och leda till massmord."

Visst kan det vara patetiskt att påpeka det uppenbara, men det gör det inte mindre sant.

Louise "Hur ska detta gå till - utan våld - att genomföra? Hur ska denna omvälvning där människans självägande underkänns å det grövsta implementeras utan mänskligt lidande? Hur och vad tror du 'oskadligöra' innebär?"

Skulle vara intressant att se ett svar från Tobias på den punkten.

Louise!

Ursäkta att det tog sådan tid att svara. Glömde bort.

Nej man kan inte belasta socialismen för vad diktaturer har gjort bara för att dessa diktaturer har kallat sig socialistiska och haft vissa inslag av socialistiska delidéer (tex som att staten skall äga produktionsmedlen).

Med oskadliggöra menas att man skall se till att den besuttna klassen inte kan återta makten efter revolutionen. Det menas inte att man skall döda eller skada den tidigare styrande klassen. Om däremot den tidigare styrande klassen försöker krossa revolutionen för att återta makten så skall revolutionens landvinningar självklart försvaras.

Nej, våldet är inte en del av införandet av socialismen. Om det uppstår något våld eller hur grovt våldet blir bestämms av den besuttna klassen om de startar en kontrarevolution för att få tillbaks sina privilegier. Som sagt, det kapitalistiska samhället bygger på orättvis fördelning av resurser och makt samt löneslaveri, att införa socialism är moraliskt rätt och riktigt, det våld som startas för att de besuttna skall försvara dessa orättvisor blir de besuttna ansvariga för. Otaliga är de exempel då den styrande klassen har slagit ner de lägre klasserna i deras strävan efter rättvisa, detta har skett i alla tider både vid de borgerliga revolutionerna och försöken till sådana och vid de socialistiska revolutionerna och försöken till sådana.

Stalinismen, kan precis som du säger om fusk-liberaler, också förkastas på socialistiska grunder eftersom stalinismen bryter mot de socialistiska och de kommunistiska idéerna och idealen.

Tor!

Jag vet inte ens om det är värt att bemöta dina inskränkta och okunniga invändningar. Jag gör ett försök.

Jo, du har sagt att nazism är en form av socialism. Ett påstående som bara är larvigt. De flesta i denna tråd håller inte med dig om detta. Läs på mer är mitt tips!

Jag rekommenderade att ni skulle läsa Marx, Engels, Lenin, Trotskij och nutida socialistiska tänkare för att ni skulle få bättre kunskap om vad socialism och kommunism innebär. För att få förståelse för skeeden och händelser runt oktoberrevolutionen samt vad Lenin ansåg och gjorde respektive vad stalin ansåg och gjorde samt vad som skiljde dem åt rekommenderas att ni läser historiska böcker. Helst skall ni inte enbart läsa litteratur av de kändaste antikommunisterna som Conquest, Solzjenitsyn, Pipes, Skott och Curtois. Läs gärna lite mer neutrala och seriösa författare och forskare än dessa jag räknade upp.

Bättre sent än aldrig. 

Tobias: "Nej man kan inte belasta socialismen för vad diktaturer har gjort bara för att dessa diktaturer har kallat sig socialistiska och haft vissa inslag av socialistiska delidéer (tex som att staten skall äga produktionsmedlen)."

Det är själva huvudpoängen med att införa socialism, att förstatliga produktionsmedel, dvs inskränka människors äganderätt, Men det ska inte belastas socialismen? 

Tobias: "Nej, våldet är inte en del av införandet av socialismen. Om det uppstår något våld eller hur grovt våldet blir bestämms av den besuttna klassen om de startar en kontrarevolution för att få tillbaks sina privilegier."

Och du förstår ändå inte varför så många människor dog  under dessa 'landvinningar'. Och inte bara de besuttna klasserna som du kallar det, utan förtryckta människor vars enda oförskämdhet var att råka ut för 'landvinningar'. Anser du verkligen på fullaste allvar att landvinningar kan vara blodlösa sammetsrevolutioner om de inte ges frivilligt?

Tobias: "Otaliga är de exempel då den styrande klassen har slagit ner de lägre klasserna i deras strävan efter rättvisa, detta har skett i alla tider både vid de borgerliga revolutionerna och försöken till sådana och vid de socialistiska revolutionerna och försöken till sådana."

Ett fel gör inte två fel rätt. Men anser du verkligen att det vore en underlighet om människor försvarade sig om du och dina kompisar fick för er att genomföra en revolution där en av fiffigheterna är att avkläda människor sina mänskliga rättigheter? Din rättvisa kräver ju människors ovillkorliga underkastelse och slaveri, eller döden, och du förstår fortfarande inte att det motiverar mord.  

Tobias: "Stalinismen, kan precis som du säger om fusk-liberaler, också förkastas på socialistiska grunder eftersom stalinismen bryter mot de socialistiska och de kommunistiska idéerna och idealen."

Det tror jag säkert, men vad det skulle vara verkar inte dryftas här.

Tobias: "Läs gärna lite mer neutrala och seriösa författare och forskare än dessa jag räknade upp."

Och det ger exakt vad för input i debatten här och nu?

Louise!

Jag vet inte om det är någon idé att diskutera med en så intellektuellt ohederlig debattör som du. Du beskyller orättvist socialismen för sådant som den inte är ansvarig för på ett sätt som jag eller andra schyssta debattörer aldrig skulle få för sig att göra med tex liberalismen. Skulle jag göra som du så skulle jag hävda att det är de liberalismens fel att USA har dödat så många oskyldiga i deras krig och interventioner sedan 2.a världskriget.

Dessutom socialismen eller kommunismen vill inte ta bort en enda av de mänskliga fri- och rättigheterna förutom att den vill förbjuda ägande av produktionsmedlen. Privat ägande i övrigt kommer att finnas kvar. I övrigt kommer alla fri- och rättighetar som finns idag att bestå och demokratin kommer att utökas jämfört med idag eftersom demokratin även kommer att omfatta produktionsmedlen.

Skulle du läsa på lite mer om vad socialismen verkligen innebär och läsa på om historian så skulle inte jag behöva förklara självklarheter för dig.

Som sagt, vill inte du föra en hederlig debatt så ser jag ingen anledning att fortsätta. Jag är inte intresserad av att hålla på att bara hålla på att rätta det som du påstår i dina intellektuella tasksparkar!

tja, jag håller precis på med ett arbet i skolan om sovjetunionen och kom in på denna tråden. Jag tycker att Stalin var en jävla idiot tack för mig! adjö
ps Hittler med!

Posta ny kommentar

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
By submitting this form, you accept the Mollom privacy policy.